Es una pregunta confusa.
El comunismo no es una ideología sino un sistema de sociedad.
“¿Es cierto que podrías ser comunista y capitalista al mismo tiempo?”
- ¿Es realmente necesaria la dominación mundial para la ideología comunista?
- ¿El comunismo restringe el libre mercado?
- ¿Han arruinado los partidos seculares a Bengala?
- ¿Son las cárceles técnicamente comunistas?
- ¿Qué es un régimen comunista? ¿Cuáles son sus inconvenientes?
Por qué no? Es un objetivo político, no un estado existente de la sociedad actual.
“¿Existe realmente una cosa del comunismo solo como ideología”?
El comunismo no es una ideología sino un sistema de sociedad.
No. La ideología es una idea dominante que surge de una sociedad existente. La ideología que surgió de la Rusia Soviética era la de la clase dominante y era una distorsión de las circunstancias realmente existentes en las que el capitalismo de estado se hacía pasar por algo más que justificarse en términos de un nuevo fenómeno social, mientras que no era nada por el estilo.
Marx y Engels a menudo son criticados por los “errores” de sus predicciones, pero el crédito se debe al crédito en la previsión que mostraron en la situación rusa. Marx le escribió a Mikhailovsky:
‘Ahora, ¿qué aplicación puede hacer mi crítico a Rusia de este bosquejo histórico [sobre la acumulación primitiva]? Solo esto: si Rusia tiende a convertirse en una nación capitalista después del ejemplo de los países de Europa occidental, y durante los últimos años ha estado tomando muchos problemas en esta dirección, no tendrá éxito sin haber transformado primero una buena parte de sus campesinos en proletarios; y después de eso, una vez llevada al seno del régimen capitalista, experimentará sus leyes despiadadas como otros pueblos profanos. Esto es todo … ‘(1877)
Engels argumentó en contra de la afirmación de Struve de que “las malas consecuencias del capitalismo moderno en Rusia se superarán fácilmente como lo están en los Estados Unidos”, y le recordó a Danielson, “que los Estados Unidos son modernos, burgueses, desde el origen …”, mientras que En Rusia, una ‘sociedad gentil pre-civilización, derrumbándose en ruinas’ fue la base ‘sobre la cual la revolución capitalista, porque es una verdadera revolución social, actúa y opera’. Así, le dijo a Danielson, “el cambio, en Rusia, debe ser mucho más violento, mucho más incisivo y acompañado de sufrimientos inmensamente mayores de lo que puede ser en Estados Unidos” (17 de octubre de 1893). Porque la revolución industrial en Rusia “no puede tener lugar”, afirmó, “sin una terrible dislocación de la sociedad, sin la desaparición de clases enteras y su transformación en otras clases; y qué enorme sufrimiento y desperdicio de vidas humanas y fuerzas productivas que necesariamente implica, lo hemos visto en menor escala en Europa occidental ‘(nuestro énfasis). La historia de Rusia es testigo de la precisión de sus pronósticos.
“… y uno como solo un sistema económico?”
Es un sistema social en el que la economía como se entiende no se aplica de la misma manera. En el capitalismo, la economía supuestamente se trata de “gestionar recursos escasos”. Pero la escasez en el capitalismo es una escasez manufacturada, ya que la producción es por mayoría esclavizada por los salarios, a cambio de raciones (salarios), para producir un valor excedente por encima de su ración asalariada, de productos para la venta en un mercado para la satisfacción de las ganancias de la clase dominante minoritaria que posee y controla los medios de producción y distribución. Por lo tanto, el acceso está limitado a aquellos que pueden permitirse comprar los bienes y servicios y la pobreza absoluta o relativa se reproduce hasta el infinito.
En el comunismo, los medios de producción y distribución son de propiedad común y es una sociedad de producción para el uso, para el libre acceso de todos. Por lo tanto, no se requiere un cálculo económico, solo una capacidad para producir una superabundancia relativa de necesidades, sino que podemos calcular en unidades de producción.
Como es una sociedad dirigida por todos nosotros, entonces no hay clases dominantes o élites, entonces la ideología no figura en absoluto en la forma en que se entiende hoy como las ideas dominantes de una clase dominante.
Es una pregunta confusa.
El comunismo no es una ideología sino un sistema de sociedad.
Ideología. El concepto socialista de ideología puede referirse a (a) afirmaciones generales sobre la naturaleza de la superestructura de una sociedad (por ejemplo, derecho, política, religión) o (b) una distorsión del pensamiento que surge y oculta contradicciones dentro de la sociedad capitalista.
Marx no inventó el concepto de ideología, pero juega un papel importante en su análisis del capitalismo, particularmente como distorsión. En el capitalismo, las ganancias tienen prioridad sobre las necesidades, de modo que las personas mueren de hambre mientras la comida se pudre, las personas se quedan sin hogar mientras los edificios están vacíos, las personas permanecen desempleadas mientras las necesidades no se satisfacen, y así sucesivamente. Como las personas no pueden resolver estas contradicciones dentro del capitalismo, tienden a proyectarlas en formas ideológicas de conciencia; es decir, en ideas que efectivamente ocultan o tergiversan la existencia y el carácter de estas contradicciones. En consecuencia, la toma de ganancias se considera justificada como una toma de riesgos para los capitalistas, por lo que el hambre, la falta de vivienda, el desempleo y el resto son el precio que se paga por la “buena economía”. Al ocultar las contradicciones, la ideología contribuye a su reproducción y, por lo tanto, sirve a los intereses de la clase capitalista.
Marx criticó la economía capitalista porque es una ideología que se deriva y oculta las relaciones sociales de producción bajo la apariencia superficial del intercambio de mercancías en el mercado. El intercambio libre e igualitario de valores en el mercado oculta la naturaleza no libre y desigual del trabajo asalariado en su relación social con el capital. Marx creía que era el papel del socialismo científico penetrar en la superficie de los fenómenos sociales y revelar el funcionamiento interno del capitalismo.
Marx nunca usó la frase ‘falsa conciencia’, aunque muchos comentaristas insisten en que lo hizo. Engels alguna vez usó la frase, después de la muerte de Marx en una correspondencia privada, pero este uso no es consistente con sus escritos publicados sobre ideología de Marx o él en una clase capitalista.
Uno puede apoyar el comunismo como un objetivo o idea política y seguir siendo un miembro de la clase capitalista, ya que el comunismo es una sociedad poscapitalista, que no está en el don de unos pocos capitalistas ilustrados, pero es la tarea de la inmensa mayoría para llevar a buen término.
El socialismo / comminismo no existe en ninguna parte, no ha existido en ninguna parte y es el acto de la inmensa mayoría para establecer una sociedad liberada de la esclavitud salarial y el aparato opresor.
“La emancipación de las clases trabajadoras debe ser conquistada por las propias clases trabajadoras. Por lo tanto, no podemos cooperar con personas que declaran abiertamente que los trabajadores están demasiado sin educación para emanciparse y deben ser liberados de arriba por los grandes burgueses y pequeños filantrópicos. burguesa “(1879 Marx y Engels)
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“De cada uno según sus habilidades a cada uno según sus necesidades”.
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