Las últimas seis palabras de la Promesa de lealtad de los Estados Unidos dicen así: “… con libertad y justicia para todos”. Creo que estas palabras encapsulan mejor lo que estamos tratando de lograr: nuestro credo nacional, por así decirlo. Y son tan poderosos porque describen un intento de conciliar dos fuerzas casi irreconciliables en una sociedad pluralista: Libertad y Justicia.
Piénsalo. Libertad es otra palabra para “libertad”. La libertad de hacer lo que hagamos, sin interferencias del gobierno o de nuestros compatriotas. ‘No me pises’. “Mantener al gobierno alejado de nuestras espaldas”. ¿Suena familiar? Esta es la idea revolucionaria fuerte y profundamente arraigada que ayudó a fundar nuestro país. También está en la base idealogocal del movimiento conservador.
Justicia proviene de la palabra “justo”, que es una antigua palabra inglesa para DERECHO. Es decir, hacer lo correcto, tratar a las personas correctamente, ser justos y amables, y velar por el bienestar de los demás. Justicia social. Capital. Este es un avatar para el liberalismo estadounidense moderno.
Si lo piensas bien, Liberty y Justice son un conjunto de socios muy conflictivo. En muchos casos, los dos están en conflicto directo. Ejemplo simple: quiero fumar. Hay personas que proporcionarán cigarrillos por un precio que estoy dispuesto a pagar. Debería permitirme fumar. Libertad.
Le preocupa el impacto del humo de segunda mano. Mi humo flota hacia ti. Sientes que esto no debería permitirse. Justicia.
Liberty dice: “Si no te gusta mi humo, levántate y vete”.
Justice dice: “Tengo derecho a estar aquí también, y no puedes contaminar el aire que tenemos que compartir”.
La historia de los Estados Unidos está llena de versiones grandes y pequeñas de este conflicto. El problema que Liberty siempre señalará es la extralimitación de la Justicia, que a menudo se manifiesta en las políticas de las leyes gubernamentales. Toda la Declaración de Derechos fue una cobertura contra la extralimitación del gobierno. Por otro lado, Justice señalará, con precisión, que los gritos de libertad a menudo son una tapadera para la injusticia. Piense en las peores atrocidades y las mayores vergüenzas de la República Americana: esclavitud, subyugación de mujeres, destrucción de sociedades indígenas, explotación infantil (solo por nombrar algunas), y notará que siempre han sido justificadas bajo la bandera de Libertad (más específicamente, derechos de los estados). Pero entonces, para que muchos de nuestros gobiernos se hayan extralimitado —la Guerra contra las Drogas, Demasiado grande para fracasar, cada guerra de intervención en un país extranjero— en nombre de la Justicia.
Thomas Jefferson y Alexander Hamilton tuvieron problemas con esto mientras compartían el trabajo fundador de ayudar a establecer este país. Hamilton defendió el colectivismo que vio como necesario basado en su vida en la ciudad ya abarrotada de Nueva York. Jefferson vio el destino de las Américas en la pradera abierta en las tierras inestables del oeste (que, de hecho, ya estaban asentadas y habían estado en manos de pueblos indígenas durante generaciones). Sabían, y escribieron en la Declaración de Independencia, que tendrían que “comprometerse mutuamente” aunque no estuvieran de acuerdo sobre lo que debería ser la vida como “estadounidense”, quién debería ser incluido y cómo debería pagarse. para.
Pero aquí está la patada: las dos últimas palabras de la promesa son: “… para todos”. Esas pueden ser las dos palabras más ambiciosas jamás escritas en un documento del gobierno. Esos tipos no tenían idea de lo que decían cuando lo escribieron, pero en una de las sociedades más multiculturales que existen, lograr eso es un desafío más allá de las palabras.
Entonces, para responder la pregunta, no sé si puede funcionar o no, pero he aquí por qué tenemos que seguir intentándolo: el hombre nunca ha intentado equilibrar las demandas de la libertad (conservadurismo) y las demandas. de Justicia (Liberalismo) en una sociedad bajo un solo gobierno, y hacerlo por todos sus ciudadanos. Es el legado que, si no nos rendimos, podemos dejarlo al resto del mundo para siempre. Si recordamos que “… una nación, bajo Dios, indivisible, CON LIBERTAD Y JUSTICIA PARA TODOS”. es menos una promesa que una declaración de misión, un objetivo elevado, tal vez podamos llegar allí.
Lo que nos hace diferentes es que solo nosotros, en los anales de la historia, vamos a por ello.