¿Hasta qué punto es el capitalismo el mejor sistema económico para resolver el problema de la escasez?

La escasez no es un “problema” que puede ser resuelto por cualquier sistema económico porque es la premisa detrás de la ciencia económica que establece que nunca puede haber suficientes recursos para satisfacer todas las demandas materiales humanas porque los recursos son inherentemente limitados. Si se eliminara la escasez, la sociedad se volvería comunista y no habría necesidad de que la ciencia económica y los sistemas económicos coordinen la asignación de recursos y la distribución de la producción: las personas podrían tomar lo que quieran, cuando lo necesiten.

Pero incluso en esta hipotética sociedad comunista es poco probable que se elimine por completo la escasez. Sería más exacto afirmar que existe una superabundancia (como lo expresó Marx) de recursos materiales hasta el punto de que los humanos no tienen que preocuparse mucho por satisfacer sus necesidades materiales, pero aún habría recursos insuficientes para proporcionar por deseos humanos ilimitados. ¿Una existencia más cómoda? Seguro. La ausencia de escasez? No exactamente.

Y si vamos a adoptar una visión marxista, esta sociedad comunista, esta condición de superabundancia, solo será posible gracias a los avances en la tecnología aplicada a la producción. En otras palabras, los sistemas económicos como el capitalismo, el socialismo o el comunismo no tienen mucho que ver con eso, la tecnología sí, y los sistemas económicos son en su mayoría producto de las capacidades tecnológicas de una sociedad determinada.

Si se observan las apariencias superficiales, parece que el capitalismo ha resuelto el problema histórico de la escasez. Sin embargo, el capitalismo nunca puede resolver el problema de la escasez. Sin embargo, ha resuelto el problema de producir una abundancia creando paradójicamente una situación de escasez artificial a través del sistema de ganancias y salarios. Que cuando se combinan equivale a una forma de racionamiento a través del precio. Economistas: no en este planeta

A pesar de esta abundancia, solo se distribuye cuando es rentable hacerlo. Por lo tanto, la desigualdad, la falta de vivienda, la pobreza, la falta de acceso a la atención médica, la educación y la alimentación abundan en toda la sociedad. ¿Por qué las ganancias tienen prioridad?

Es el ÚNICO sistema económico para resolver el problema de la escasez. Otros “sistemas económicos”, si se los puede llamar así, intentan resolver el problema de la “distribución”, mientras destruyen el sistema de producción. Crean asignaciones incorrectas de recursos que aumentan el problema de la escasez.

El problema de la escasez no es simplemente cómo aumentar la producción, sino también cómo aumentar la producción de aquellos bienes que se necesitan con mayor urgencia y cómo desviar los recursos de aquellas necesidades que se han satisfecho a las que aún no están satisfechas.

Todos los demás sistemas socavan este proceso, lo que resulta en la DESacumulación de capital, la mala asignación de recursos, más escasez, escasez, amiguismo, corrupción y crisis económicas periódicas.

Decir que el capitalismo resuelve la escasez es como decir que la ciencia resuelve el tiempo. La escasez es un axioma fundamental, el supuesto más básico en economía. Y así, el capitalismo no puede resolver la escasez. Estamos estudiando la elección y sus efectos al elegir medios alternativos con escasos recursos.

Ante la escasez, al comparar la metodología comunista fallida a nivel mundial, capitalsim es claramente más eficiente en la generación de riqueza para la gente de las naciones que se suscriben a ella. No es una condición suficiente para la riqueza, sino necesaria.

No diría que el capitalismo siempre resuelve el problema de la escasez. Hay pocas ciudades capitalistas más en el mundo: LA y LA tienen escasez de viviendas. El capitalismo a menudo puede resolver el problema de la escasez y con frecuencia lo ha hecho. Un sistema que permite a las personas que resuelven grandes problemas obtener grandes recompensas por resolverlos ofrece un gran incentivo para que las personas lo hagan. En busca de una gran recompensa, Eli Whitney se dedicó al problema de separar eficientemente las semillas del algodón. Miles de inventores se han dedicado a resolver otros problemas con la esperanza de una gran recompensa.

En la Unión Soviética, que no ofrecía muchas recompensas por la inventiva, la industria languidecía. La Unión Soviética se quedó atrás de todos los países capitalistas industrializados del mundo en inventiva y creatividad. ¿Dónde esperaría que se resuelvan los problemas de crear una batería industrial barata y eficiente, en los Estados Unidos o en Corea del Norte?

Las grandes corporaciones tienen sus grupos de presión comprando cambios en la ley de patentes que sofocarán la innovación en este país y pagaremos un alto precio por ello. Las grandes corporaciones no quieren un capitalismo competitivo real. Quieren capitalismo de amigos que rechace la competencia en su nombre. Están aplastando el incentivo para resolver problemas e inventar.

Otro buen ejemplo es la industria de las gafas. Ahora, todas las empresas que fabrican las gafas son propiedad de una empresa en Italia. Han podido subir los precios porque tienen poca competencia: conozca el monopolio de cuatro ojos y ocho tentáculos que hace que sus gafas sean tan caras

El capitalismo se basa en la propiedad privada, que es una premisa fundamental. La propiedad privada está asegurando bienes en un mundo bajo escasez. A partir de esto, una persona puede asegurar su producto o el valor del mismo, y sentirse cómoda intercambiando el valor o aferrándose a él, sin tener que preocuparse demasiado por el robo.

La escasez siempre existirá, y ningún sistema económico puede resolver que, después de todo, la economía ES el estudio de cómo las personas producen y consumen cosas bajo escasez.

Lo que puede saber es que incluso bajo el capitalismo, la capacidad general de las personas para pagar algo o producirlo determina muy fácilmente cuán accesible es. Tome, por ejemplo, servilletas en el primer mundo, o salsa de tomate, o incluso ciertos jugos y muestras de sabor que se entregan de forma gratuita, mientras que en los lugares más pobres, se le cobrará por eso. O tomar curitas.

El capitalismo es una buena forma de compartir bienes de acuerdo con la capacidad de pago del comprador y la percepción de valor del comprador para el comprador. Muchos productos encajan muy bien, pero algunos, incluida la atención médica básica, no cosmética, no. La atención médica es de gran valor para el comprador, pero debe “venderse” sin tener en cuenta la capacidad de pago del comprador. Muchos otros ejemplos, muchos de los cuales la mayoría de las sociedades brindan sin ningún cargo por servicio / artículo. La policía y la protección contra incendios son solo dos más.

No soy un experto en economía, pero he visto a ambos sistemas competir toda mi vida. El capitalismo gana porque dura más, tiene poder de permanencia, lo que de hecho dice algo al respecto. El marxismo / socialismo / comunismo parece comenzar a fallar casi de inmediato donde sea que se haya implementado. Ayer Rusia, hoy Venezuela. En resumen, creo que lo que dijo Churchill sobre la democracia se aplica igualmente al capitalismo: “es el peor sistema, excepto todos los demás que han sido probados”. El capitalismo puede crear la base de una economía real y funcional: la gente tiene que tomarlo desde allí. No estoy seguro de que ningún otro sistema haya pasado esa prueba en la historia. Al final, el capitalismo fracasará si no está moderado por la moral y la caridad, que las empresas humanas al menos no suprime naturalmente. Un gran mercado libre puede coexistir neutralmente con ellos, y con la religión, e incluso con colectivos que no quieren participar en el mercado, como por ejemplo una comuna. Esa puede ser su mayor virtud, de hecho.

El hipercapitalismo crea escasez, y ese es ahora el estado de la economía a nivel mundial. En un entorno más democrático, el capitalismo puede funcionar por un tiempo. Sin embargo, mientras haya una élite con un grado excesivo de poder que esté determinado a subordinar todo lo demás a su supervivencia exclusivamente, no hay un sistema económico que sea impermeable a su influencia.