¿Por qué alguien pensaría que el anarcocapitalismo puede funcionar?

No puede

Lo que sigue es un resumen ciertamente tosco pero sucinto de varias ideas de filósofos anarcocapitalistas.

La idea comienza con el Principio de no agresión. Esencialmente, esto es solo el rechazo de la coerción o la fuerza para lograr objetivos sociales y políticos. Las personas deben tener plena libertad y autonomía con respecto a las opciones de vida, incluidas las económicas. Una vez que se acepta el NAP, los ideales se pueden encontrar a través de la deducción. El gobierno no puede existir, debido al sentimiento weberiano de que sus objetivos no pueden lograrse excepto a través de la “violencia legítima”.

Entonces, como resultado del NAP y el rechazo del gobierno, los ancaps deben demostrar que la sociedad puede funcionar sin un órgano de gobierno. El argumento principal presentado por los anarcocapitalistas implica el reemplazo de las funciones del gobierno por acuerdos privados y corporaciones, y la afirmación de un mercado completamente libre. Si bien las dificultades económicas son inevitables, admiten, los mercados se corrigen por su propia naturaleza. La intervención del gobierno (teoría keynesiana), en el mejor de los casos, ralentiza la recuperación y, en el peor, causa la falla del mercado.

Para otras facetas de la sociedad, el gobierno es reemplazado por la empresa privada. Los militares son reemplazados por milicias privadas, las corporaciones se autorregulan en función de sus propios intereses, etc. Las fuerzas policiales son innecesarias según la teoría Hoppean Removal, que establece que las empresas excluirán intencionalmente a las personas que violen el código de conducta aceptado para la sociedad.

En general, la idea falla porque presupone consumidores perfectamente racionales (que no existen) y mercados perfectamente funcionales (que tampoco existen). Es increíblemente idealista y no tiene aplicación en la sociedad actual.

En primer lugar, el principio de no agresión (PNA) no es nada nuevo y es el equivalente moderno del pacifismo. Los anarcocapitalistas afirman que nada en la sociedad puede violar el PAN , este es el virtud moral de la ideologia . Pero el argumento es defectuoso porque la civilización moderna ya tiene algo que llama pacifismo , que ya prefiere la no violencia pacífica como un medio para la resolución de conflictos sobre la violencia, excepto en casos de autodefensa; y ya tiene algo llamado libertades individuales, que ya se prefieren a la opresión bajo el gobierno de un estado autoritario. La razón por la cual los anarcocapitalistas se encargan de la necesidad de cambiar el nombre de estos dos principios bajo otra ideología es porque lo que realmente desean es poner fin a los impuestos sobre la base de que son actos de violencia estatal contra los ciudadanos.

A pesar de estas elevadas afirmaciones, la razón por la que el anarcocapitalismo no puede funcionar es porque defiende en su base central que la justicia puede y debe manejarse a través del arbitraje, en lugar de tener un estado para promulgar y hacer cumplir las leyes, y no organismo democrático que elige representantes para promulgar leyes antes de que se cometan más injusticias (en contextos o jurisdicciones ligeramente diferentes). En otras palabras, bajo el anarcocapitalismo, las personas tendrían que esperar a que ocurrieran asesinatos y robos para que se considerara ilegal , incluso entonces sería una aproximación de facto en el mejor de los casos (es decir, no se podría simplemente buscarlo en un juzgado, porque el asunto sería privado y porque no hay juzgados). Si hay una cosa con la que no quiere meterse, es el sentido de justicia de las personas. Por lo tanto, la ilegalidad absoluta del asesinato y el robo permanecería opaca y en continua evolución, a medida que cada nuevo caso privado se desarrollara con el tiempo. El asesinato y el robo no solo tendrían que ocurrir una y otra y otra vez antes de que alguien pudiera hacer algo al respecto, cualquier decisión privada que establezca que el asesinato y el robo son incorrectos, no podría ofrecer ninguna prioridad a ningún caso futuro. Al principio, el anarcocapitalismo presenta una enorme burocracia, el fenómeno exacto contra el cual Ludwig von Mises argumentó en favor del libertarismo. Aunque algunos perciben el anarcocapitalismo como la extensión lógica del libertarismo, en muchos sentidos es exactamente lo contrario.

En una sociedad anarcocapitalista no habría almacenamiento colectivo de valores, ni defensa de esos valores, incluido el propio PAN. La ironía habla por sí misma.

No tengo idea.

Históricamente, el capitalismo siempre ha requerido un Estado. Las acumulaciones de capital requieren que un Estado ayude a acumularlas (generalmente a través del despojo de otros) y a conservarlas. Las empresas siempre han presionado e intentado comprar influencia dentro del Estado para ayudarlas a obtener ganancias, eso es parte de la práctica capitalista normal. Las empresas quieren que el Estado los proteja cuando ganan dinero perjudicando a las personas, las empresas quieren que se promulguen leyes para protegerlos de los trabajadores, las empresas quieren contratos gubernamentales ocultos para la evaluación de las personas, etc. Parecen saborear el poder sobre los demás, ya que ganar dinero no es suficiente …

La gente trata de fingir que el capitalismo de amigos no es la norma pero, en el capitalismo, lo es. Si quieres el anarquismo y vivir en paz, debes abandonar el poder que viene del Estado, de la riqueza, de la violencia, del control de las cosmologías y de la jerarquía.

Otra pregunta, que requiere menos conjeturas sobre los estados internos de otras personas, es “¿Para qué se usa la idea de los mercados libres?” Y la respuesta a eso es casi siempre: “Para aumentar el poder del sector corporativo. Disminuir el poder de las personas para reducir las actividades del sector corporativo que las perjudica. Disminuir los salarios de la mayoría de los trabajadores y disminuir sus condiciones de trabajo. Disminuir la cantidad de impuestos pagados por los ricos y las empresas ricas. En resumen, para reforzar la plutocracia … “.

No olvide que casi todos los medios de comunicación que lee (desde Brietbart hasta el New York Times, hasta el Instituto Mises) son propiedad, controlados o patrocinados por miembros del sector corporativo y respaldan la ideología de que los negocios son buenos, de hecho el bien supremo . Esa repetición constante ayuda al sector corporativo a mantener su poder y diluir cualquier radicalismo potencial en la idea de mercados no estatales (que no tienen que ser capitalistas).

Creo que comienza haciendo una lista de las cosas que desea lograr en la vida, y luego revisa esa lista y pregunta, de cada una, “¿Es realmente necesaria la violencia estatal para lograr este objetivo?” Si puede responder “No” cada una tiempo, entonces te lo has demostrado a ti mismo.

Por supuesto, es muy posible que usted personalmente tenga objetivos que no se pueden lograr sin la violencia estatal. Tal vez quieras obligar a las personas a no tomar bebidas azucaradas más allá de cierto tamaño. Tal vez quieras encarcelar a las personas por fumar la hierba equivocada. Quizás desee evitar que los adultos consensuales hagan lo que quieran en su habitación. Tal vez quieras exterminar a las personas que tienen los puntos de vista religiosos equivocados, o son de la raza equivocada, o tienen los puntos de vista políticos equivocados. Ciertamente, hemos visto personas, a través de la historia, cuyos objetivos se centran en el control puritano sobre las personas y sus pensamientos y comportamientos.

Tal vez usted es un cabildero o un capitalista compinche o un interés especial de otro tipo, que solo puede sobrevivir persuadiendo a aquellos en el poder de usar ese poder para tomar dinero de otros y canalizarlo hacia usted. Ciertamente, hemos visto personas, a través de la historia, que usan el poder del estado para emplumar sus propios nidos.

Tal vez usted mismo esté en el gobierno y disfrute del poder que tiene sobre los demás, la satisfacción de jugar al ajedrez con 7 mil millones de peones, el poder de monitorear las comunicaciones del mundo, derribar cualquier puerta y desatar la muerte desde arriba con drones. Ciertamente hemos visto, a lo largo de la historia, aquellos con obsesiones poco saludables con el poder.

Un ancap no tendría ninguno de estos objetivos. Se contentaría con actuar pacíficamente, solo y voluntario con otros, para lograr sus objetivos. El capitalismo anarco no es tanto una creencia especial en algo, sino una incredulidad en la moralidad y la eficacia de iniciar la violencia.

Porque tienen confianza en su capacidad de producir bienes y servicios de valor para otros, y comercian voluntariamente con otros por lo que quieren o necesitan (es decir, para beneficio mutuo).

Una vez que se puede comerciar con éxito con otros, se puede llegar a un acuerdo de defensa mutua (por ejemplo, vigilancia policial), arbitraje (para disputas contractuales), etc.