¿Cómo podría una sociedad comunista no autoritaria evitar que un individuo posea propiedad privada?

Una sociedad puede ser no autoritaria sin ser incapaz de usar la fuerza para lograr sus objetivos. El “autoritarismo” tiende a elegir la supresión de libertades políticas clave o una especie de regla arbitraria. Tenga en cuenta que estos son usos particulares de la fuerza. No uso de la fuerza en general .

Entonces, una sociedad comunista no autoritaria podría usar directamente a los agentes del estado para evitar que las personas posean propiedades (y tenga en cuenta que supuestamente hay una distinción entre propiedad y posesiones. La Stasi no va a venir y tomar el oso de peluche de Little Timmy ), siempre que las reglas se hicieran de una manera democrática robusta y el uso de la fuerza no fuera especialmente brutal, etc. Las relaciones de propiedad simplemente no serían el tipo de relaciones que podrían establecerse legalmente.

Si eso es demasiado autoritario para ti (y básicamente estamos hablando de anarquismo), entonces:

  1. La persona con reclamos de propiedad simplemente no podría tener a los respetados. Él erige una cerca, tú trepas sobre ella, haces cosas con la tierra, etc. Si se opone y usa la fuerza, podrías tener un reclamo de defensa contra él.
  2. Podrías evitarlo. Si nadie comercia con él y está aislado, su Galt’s Gulch no durará mucho. Y si dura, ¿a quién le importa? ¿Está el viejo loco Joe en el desierto realmente amenazando la utopía comunista?

Y así.

(No soy comunista, no es que importe a los efectos de esta respuesta)

No puede haber una sociedad comunista no autoritaria. Período. Esta frase es simplemente un oxímoron. Una sociedad comunista siempre requiere una forma autoritaria de gobierno, al menos de la segunda generación de sus ciudadanos.

Las estructuras básicas en una sociedad sana, como la propiedad privada, son prácticas, evolucionan naturalmente (las personas las “descubren” o las “redescubren”), sirven bien a las personas, y no solo a los propietarios, y a menudo están conectadas con personas muy íntimas. , aspectos privados de la vida individual.

Una sociedad que quiere desactivar tales cosas (propiedad privada, relaciones asimétricas entre personas (empleador, empleado) y muchas otras cosas que asociamos con la libertad y el capitalismo) siempre debe imponer algo de violencia y un poder cada vez más brutal para lograr estos objetivos y preservarlos. simplemente porque estas condiciones (como la inexistencia de propiedad privada) no se cumplen en grandes grupos de personas libres que no están sujetas a la violencia y la opresión.

La primera generación de una sociedad comunista puede estar compuesta hipotéticamente de personas que son idealistas comunistas y que voluntariamente quieren comportarse de acuerdo con los ideales comunistas. Es cuestionable si existe una gran cantidad de tales personas en el mundo. Pero incluso si lo hacen, esta configuración seguramente se romperá cuando nazcan nuevos niños en esta sociedad porque no hay razón para esperar que todos ellos (e incluso la mayoría de ellos) sean idealistas comunistas por naturaleza.

A lo sumo, una sociedad comunista de este tipo puede elegir qué tipo de opresión de las personas inconvenientes y su comportamiento herético inconveniente elige. Obviamente, todas las sociedades comunistas quieren explotar al máximo las escuelas como centros de adoctrinamiento porque es un “tipo de opresión suave” que todos los comunistas aprueban. Pero el adoctrinamiento en las escuelas simplemente no es suficiente porque siempre se encuentran personas que simplemente lo ignoran o se rebelan deliberadamente. ¿Qué se puede hacer en esos casos inevitables?

Los infractores pueden ser ejecutados, y muchos otros pueden desanimarse de esta manera. Pueden ser “justos” arrestados. Alternativamente, los niños que muestran tendencias a comportarse libremente y redescubrir la propiedad privada pueden ser asesinados o castrados. La sociedad puede regular quién está autorizado a reproducirse y solo permitir a aquellos que han mostrado un grado suficiente de obediencia.

¡Pero una violación significativa de las libertades humanas es inevitable en una sociedad comunista simplemente porque las reglas del comunismo asumen el comportamiento de la gente que no ocurre de manera natural y espontánea en grandes grupos de personas libres!

Peter Hawkins tuvo una excelente respuesta, pero me gustaría señalar otra consideración. La “propiedad privada” es una convención social. Para que la propiedad sea propiedad, no solo el ‘propietario’ debe considerar que es su propiedad, sino que la sociedad en su conjunto tiene que estar de acuerdo. Si la sociedad no está de acuerdo, si la sociedad no reconoce la existencia de la propiedad privada, entonces no existe tal cosa. En cambio, la sociedad verá a un individuo tratando de controlar los recursos que pertenecen a la comunidad, y luego responderá a este acto criminal de una manera moral y justa (para esa sociedad).

En otras palabras, la idea misma de la propiedad privada requiere que la sociedad reconozca el concepto.

Esto ya se ha hecho, en el pasado, muchas veces. Varias personas señalaron algunas pistas, ya.

Incluso hoy en día en la mayoría de las sociedades CAPITALISTAS, algunas cosas son reconocidas por todos como “no es posible ser propiedad de individuos”.

Incluso los teóricos marxistas y otros comunistas hablaron sobre el hecho de que es una TRANSICIÓN de la propiedad privada a la propiedad pública, lo que podría requerir el uso de medios autoritarios. Y nunca resolvieron el problema concomitante de cómo pasar del estado autoritario “temporal” al verdadero estado comunal más adelante. Por eso todos los primeros estados socialistas se estancaron en la etapa autoritaria.

De todos modos, la respuesta corta es que en la sociedad comunista ideal, no hay NECESIDAD de “evitar que un individuo posea propiedad privada”, porque la “propiedad” comunitaria es vista por todos, como incapaz de SER PROPIA.

Por cierto, a pesar de lo que algunas de las personas más virulentamente antisocialistas del mundo pueden decirle, ningún estado moderno que haya intentado o intente ser socialista ha declarado que NO puede haber propiedad privada. Solo que cosas específicas no pueden ser propiedad privada permanente.

La cuestión es, hasta ahora, que no ha habido un estado socialista MAYOR, que haya logrado descubrir cómo administrar la riqueza producida por el trabajo de su gente. A menos que cuente con la China moderna, que PUEDE tropezar con tal solución.

Pero yo divago.

¿Qué es la propiedad?
¿Ropa, automóviles, computadoras, terrenos, edificios?
Suponiendo que te refieres a tierra, entonces es fácil. En el Reino Unido, todo el territorio es tierra de la corona y la propiedad se mantiene como una finca. De lo contrario, la propiedad de la tierra haría de todos un estado individual.
Si te refieres a “todos”, entonces sería interesante. Unos vestidos en los retenidos como propiedad del estado. Concepto interesante

La gente sigue haciendo variantes de esta pregunta.

“¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡

Es bastante impactante que no hayan descubierto que la propiedad es creada por la sociedad. (Como señala Mark Baldwin). Y es SOLO la amenaza de violencia gubernamental que hace que exista en primer lugar.

Entonces, ¿quieres abolir la propiedad de la tierra? Simplemente haga que el gobierno rompa todos los títulos de propiedad de la tierra que guarda, y no se moleste en enviar a la policía cuando la gente llame por intrusos. Deshacerse de las corporaciones es igual de fácil. Apague las computadoras en Companies House. Etc.

A los libertarios les encanta decirte que la propiedad es creada por el pensamiento mágico de “casa de familia”. Los conservadores religiosos te dirán que está hecho por Dios.

Pero la verdad es que es solo una historia compartida que elegimos contarnos. Y no hay nada más fácil, o más pacífico, que simplemente dejar de contarnos esa historia.

Todo lo que tenemos que hacer para eliminar la propiedad es aplaudir y dejar de creer en ella.