Aunque es una pregunta de sociología, te busqué:
La teoría de los nuevos movimientos sociales surgió a fines de la década de 1960 para dar cuenta de los cambios en la composición, el enfoque y las estrategias en algunos movimientos sociales en el mundo occidental (Melucci, 1989; McAdam y otros, 1988; Larana y otros, 1994; Scott, 1995). Los nuevos movimientos sociales en sí mismos son una respuesta a los cambios sociales masivos provocados por la globalización.
– Los nuevos movimientos sociales (NSM) se describen mediante una teoría sobre los movimientos sociales que postula que el advenimiento de la economía postindustrial resultó en una nueva ola de movimientos sociales distintos de los movimientos sociales que surgieron durante la economía industrial.
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- Centrarse en los problemas sociales y culturales en lugar de los problemas económicos de los movimientos sociales tradicionales.
- Centrarse en la calidad de vida (medio ambiente, paz) y la autodeterminación (derechos de las mujeres contemporáneas, derechos de los homosexuales) debido a las raíces en los países de altos ingresos donde la supervivencia es un tema menos importante. En consecuencia, los miembros tienden a rechazar las organizaciones burocráticas y adoptar un estilo más participativo.
- Membresía en gran parte compuesta por individuos educados de clase media que se ven a sí mismos con múltiples identidades (en términos de clase, raza, género, orientación sexual) que usan y combinan para promover causas múltiples pero interrelacionadas.
- Desconfianza hacia las autoridades, el gobierno, la comunidad empresarial o la comunidad científica ; Aunque no buscan derrocar al gobierno ni cambiar radicalmente el orden social, los movimientos desafían la legitimidad de las instituciones de poder y promueven sus propios expertos (Garner, 1996) o crean sus propios institutos de investigación independientes como SMO.
- Concéntrese en múltiples problemas vistos como interdependientes . Por ejemplo, el movimiento ecofeminista asocia los problemas ambientales con el patriarcado (Merchant, 1992; Mies y Shiva, 1993), es decir, el dominio masculino en la sociedad (ver la sección sobre género y militarización que define la naturaleza como conquistada y poseída, en lugar de como socio). por el bien común). El movimiento de justicia ambiental establece conexiones entre los problemas ambientales y los problemas raciales a través del concepto de “racismo ambiental”, una práctica que pone a los grupos minoritarios en mayor riesgo de daño ambiental que los grupos raciales o étnicos dominantes; por ejemplo, más sitios de desechos peligrosos o plantas químicas se encuentran en áreas minoritarias (Bullard y Wright, 1992).
Del mismo modo, los derechos laborales integran las consideraciones de derechos humanos en su activismo, mientras que los nuevos movimientos sociales vinculan el terrorismo y el surgimiento del fundamentalismo religioso con el poder y la influencia abrumadores de los países occidentales (Estados Unidos en particular) sobre los países más pobres.
- Tanto una orientación global como local , como se refleja en el eslogan “piensa globalmente, actúa localmente”, que podría evidenciarse defendiendo tanto las normas ambientales globales como las regulaciones locales de reciclaje en sus comunidades.
- Uso eficiente de nuevas tecnologías de comunicación para establecer conexiones y redes globales; tales redes mundiales coordinaron las manifestaciones masivas contra la Organización Mundial del Comercio en Seattle en 1999, contra la Reunión del G8 en Génova (Italia) en 2002 y las protestas mundiales contra la Guerra en Irak en 2003.
La principal fortaleza de la teoría es incluir la influencia de factores macro-sociológicos (globalización económica, política y cultural) en el análisis de cómo las acciones colectivas y los movimientos sociales se forman, enfocan y elaboran estrategias. La teoría también captura cómo tal cambio macro-sociológico se refleja en las preocupaciones micro-sociológicas para los participantes del movimiento social.
Las críticas a la teoría NSM incluyen el hecho de que los movimientos no materialistas existieron en la era industrial y los movimientos materialistas persisten en la economía posindustrial; Si bien hay pocos rasgos que son específicos de los nuevos movimientos sociales, las teorías que precedieron a NSM ya explicaron las diferencias entre los movimientos antiguos y los nuevos; y el NSM no tiene en cuenta los movimientos de derecha.
(fuente: ilimitada, globalsociology)