¿Qué deberíamos hacer, como sociedad, para acabar con el capitalismo?

Sería sencillo desmantelar el capitalismo: simplemente cambie las leyes para que una empresa no sea algo que pueda ser propiedad *. Como el capitalismo solo significa la propiedad privada de los medios de producción, eso se encargaría de eso. Eso significa que las empresas no pueden emitir acciones (acciones), aunque pueden pedir prestado dinero. Sin acciones, las ganancias (más allá de lo que la compañía elige retener) no se distribuirían a los accionistas, se distribuirían a los trabajadores.

Si va un paso más allá e insiste en que los trabajadores de una empresa voten sobre el nombramiento de la junta directiva, entonces tiene el socialismo: propiedad social y control democrático de los medios de producción. Tenga en cuenta que nada de esto afecta en modo alguno al “mercado libre”, excepto el mercado de valores. Nada de esto significa que tenemos que regresar a la sociedad preindustrial, o que los soldados de asalto del gobierno nos digan lo que podemos y no podemos comprar, o dónde tenemos que trabajar o cuánto nos pagan. Simplemente significa que los trabajadores toman las decisiones finales, en lugar de los capitalistas.

* En realidad, no estoy seguro de por qué el sistema legal nos permite ser dueños de compañías. La interpretación legal moderna establece que una empresa es una persona y que no es legal ser propietario de una persona.

Voy a eludir los detalles de tu publicación; creo que entiendo a qué te refieres, así que responderé la pregunta principal.

Para poner fin al capitalismo, que estoy de acuerdo sería una dirección muy sabia, importante y cada vez más apremiante que tomar, requerirá un enfoque múltiple y un enfoque diferente en diferentes partes del mundo. Aquí hay algunos componentes posibles que podrían combinarse en diferentes fuerzas transformadoras para lograr ese cambio:

  1. Interrumpe el status quo. Hay innumerables maneras de hacer esto, pero esencialmente necesitamos hacer que “los negocios como de costumbre” no sean rentables para las corporaciones y los accionistas, al mismo tiempo que reducimos el acceso a las distracciones comerciales que han medicado a los trabajadores consumidores en una especie de autoafirmación reflexiva gratificante estado infantilizado. Las opciones aquí son cosas como hacktivismo, boicots, interrupción del transporte comercial y la comunicación, etc.
  2. Educar al consumidor-trabajador. La propaganda neoliberal que ve reflejada en muchas de las respuestas en este hilo debe contrarrestarse con los dos hechos sobre nuestra realidad actual (es decir, las consecuencias del capitalismo que son destructivas para la sociedad civil, la naturaleza, la salud humana, etc.), así como un nueva visión sobre cómo podemos avanzar .
  3. Educar al dueño-accionista. Hay muchas personas ricas en el mundo que entienden los problemas inherentes a nuestra forma actual de capitalismo, y que ven la sabiduría de alejarse de él. Podemos proporcionarles recursos, información, propuestas alternativas, etc. para permitirles ayudar a permitir tal transición.
  4. Empoderar al consumidor-trabajador. Podemos devolver la democracia a la gente, quitándola de las manos de las corporaciones y sus accionistas ricos donde está ahora. Una forma de hacerlo sería seguir la implementación de Suiza de la democracia directa para contrarrestar nuestros procesos legislativos corruptos. Del mismo modo, todas las instituciones y organizaciones pueden pasar del control propietario-accionista al control consumidor-trabajador; Esto ya ha sido modelado con éxito en todo el mundo. Esencialmente, esto es solo implementar la democracia directa en todas las empresas e instituciones, y se puede lograr a través de cualquier número de mecanismos, desde la organización de trabajadores y consumidores hasta la legislación y los actos filantrópicos de los propios propietarios-accionistas.
  5. Descentralizar las instituciones y los controles políticos y económicos. En palabras de EF Schumacher, “Lo pequeño es bello”. Cada negocio, institución, proceso, etc. puede orbitar alrededor de la toma de decisiones a nivel comunitario. Esto refleja el principio de “subsidiariedad” y es esencial para prevenir las ineficiencias y la abstracción desconectada de la toma de decisiones que ocurre a través de controles más grandes del gobierno central, o mediante grandes monopolios corporativos. Este proceso de descentralización también puede llevarse a cabo de manera voluntaria, una vez que suficientes consumidores-trabajadores y propietarios-accionistas hayan despertado de su sueño medicado por el consumo.
  6. Tomar decisiones racionales y probadas a nivel mundial sobre qué servicios y productos deben generarse a través de mecanismos sin fines de lucro. Para mí, esta es una lista bastante larga e incluye cosas como atención médica, transporte público, producción de energía, seguridad pública, educación, agua, carreteras, infraestructura de comunicaciones, cooperativas de crédito, etc. Llamo a esto “infraestructura y servicios esenciales”, y veo ellos como pertenecientes a la propiedad y gestión común (es decir, toda la sociedad).
  7. Instituir un sistema de créditos sociales que nos aleje de una economía basada en el dinero . Tomará tiempo lograr esto, y podría suceder gradualmente junto con una economía de intercambio, pero la valoración de los bienes y servicios se basaría en una evaluación más multifacética (que incluye una gama más completa de externalidades) a través de la democracia directa. Llamo a esto “valor holístico”. En última instancia, también creo que el concepto de propiedad privada también debe ser renunciado para que la humanidad gane la verdadera libertad, pero ese proceso puede llevar algunas generaciones.
  8. Fomentar la madurez moral y responsabilizar a todos. Este es probablemente el aspecto más desafiante del cambio transformador. Como individuos, como culturas, como sociedad, tal vez incluso como especie, realmente necesitamos crecer. El individualismo materialista que el capitalismo refuerza funciona poderosamente en contra de este proceso de maduración, manteniéndonos fijos en la lujuria por estímulo y cosas, viajes de poder infantiles, compitiendo entre sí, etc. Entonces, el desmantelamiento del capitalismo solo (si se hace de una manera compasiva, inclusiva y democrática) debería ayudar a las personas a fomentar un sentido de participación cívica e identidad comunitaria que el capitalismo destruye. Pero probablemente también necesitemos fomentar la madurez moral, mirando más allá de I / Me / Mine, a través de varias prácticas culturalmente alentadas. Mi propio enfoque es el trabajo integral de la vida. En términos de responsabilidad, se podrían acumular créditos sociales por participar activamente en la sociedad civil, y ganar esos créditos podría, como mínimo, proporcionar acceso a mayores cantidades o cualidades de “infraestructura y servicios esenciales”. En la dirección opuesta, podría haber crédito social sanciones (menos acceso a servicios, servicios de menor calidad, débitos sociales, etc.) por no participar en la sociedad civil o violar sus acuerdos. Pero la democracia realmente directa en sí misma crea un excelente medio autorregulador de rendición de cuentas: cuando el gobierno es auténticamente por la gente, la gente llega a reconocer su propia responsabilidad.

A diferencia de muchos radicales revolucionarios del pasado, no creo que la expropiación forzosa de la propiedad o la persecución de la élite sea un curso sabio; de hecho, creo que la violencia engendra violencia, y los métodos de cualquier revolución contaminarán los nuevos sistemas e instituciones que se derivan de esa revolución. También estoy en desacuerdo con aquellos que alentarían la aceleración de la “conclusión natural” del capitalismo, o dejar que todo se rompa y se queme para ver qué surge de las cenizas. El problema con este enfoque es que la humanidad se ha vuelto demasiado poderosa, y su sociedad e infraestructura demasiado complejas, para permitir un restablecimiento catastrófico constructivo. Las soluciones de orden superior requieren una base sólida de la sociedad civil, la estabilidad tecnológica y la paz. Como cualquier otra forma de suicidio, nuestras opciones se vuelven bastante limitadas después de tomar una decisión autodestructiva. De la misma manera, queremos avanzar en todos los componentes discutidos aquí, en lugar de solo algunos de ellos; Todas las piezas son necesarias para que cualquier transformación se sostenga en el tiempo.

En cuanto a las propuestas de cómo podría ser una economía política poscapitalista, he escrito algunos ensayos sobre el tema (ver tcollinslogan.com) y ahora también tengo un sitio web dedicado a la transición a una nueva economía política: Nivel 7 Visión general.

Mis 2 centavos

En principio, hay 3 formas generales de deshacerse del capitalismo que conozco.

Primero: Hacer que las personas sean tan productivas que solo un mínimo esfuerzo pueda producir lo suficiente para satisfacer la mayoría de las necesidades. Este es el escenario de la utopía. Básicamente, si tenemos robots que pueden producir todo para nosotros, ¿qué sentido tiene el capitalismo? (o, para el caso, cualquier sistema económico) Una buena manera de ver esto es comparando el número de horas de trabajo entre las diferentes etapas de la sociedad. Dice que, en la época medieval, una persona en promedio trabajará de 10 a 12 horas al día, 6 días a la semana (el domingo ya ha sido sábado), por lo que unas 3700 horas al año. Hoy en día, trabajamos durante aproximadamente 40 horas a la semana, pero tenemos alrededor de 3 semanas de descanso por año (días de enfermedad, vacaciones, etc.), es decir, aproximadamente 2000 horas. Imagínese dentro de 20 años, y la productividad aumenta tanto que solo necesitamos trabajar, dice 200 horas al año (o aproximadamente un mes). En tal caso, el capitalismo simplemente se desvanecería, ya que la carrera de ratas se vuelve cada vez menos atractiva.

Segundo: Volviendo voluntariamente al modo de producción autosuficiente. Esto se puede hacer de varias maneras. El primero es la imposición del factor externo. Esto es básicamente lo que le sucedió al Imperio Romano en el siglo III: las guerras constantes y la inestabilidad social arruinaron sus sistemas comerciales. La segunda forma es la decisión política. El ejemplo reciente sería Khmer Rouge (quien, si lo entiendo correctamente, simplemente mató a cualquier especialista). China también participó en esto durante el último período Ming y Qing, y Vietnam durante la dinastía Nguyễn. La tercera vía es a través de la cultura compartida. Amish se ha dado aquí como un ejemplo. Dicho esto, dado que disfrutan de algunas comodidades modernas, no sé cuán separados están del capitalismo.

Tercero: a través de la economía del regalo. Básicamente, proporciona sus productos / especialidad sin cargo y espera que otros hagan lo mismo. Se cree que este es el sistema de comercio primitivo (algunos argumentaron que la economía de trueque no puede existir). Burning Man es un impresionante ejemplo moderno de esto.

El capitalismo no es una ideología; Es un sistema. El capitalismo tampoco es inmoral; es, en el peor de los casos, amoral. Si quieres dar toda tu riqueza material a los pobres, ¡genial! ¡Haz eso! Si crees que la gente debería dar libremente su riqueza material a los pobres, ¡genial! ¡Dedica tu vida a persuadir pacíficamente a los demás! Como sistema, el capitalismo no tiene prohibiciones sobre tales elecciones, y mucho menos opiniones al respecto.

He descubierto que la mayoría de las veces cuando las personas emiten reglas contra el capitalismo, en realidad están criticando el materialismo económico y el consumismo. Si bien esas éticas / ideologías pueden depender en cierta medida del capitalismo, el capitalismo de ninguna manera depende de ellas. Los problemas que las personas objetan para mentir con las elecciones humanas. Por mi parte, me siento mucho más cómodo con un sistema económico altamente descentralizado con una toma de decisiones altamente distribuida (y un cierto nivel de supervisión y vigilancia) donde la mala elección de una persona no necesita amenazar a los demás, en lugar de una economía altamente centralizada. sistema con una toma de decisiones concentrada donde la mala elección de una persona significa que millones de personas terminan sin suficiente comida para sobrevivir. ¿Qué alternativa en esas circunstancias es más moral?

Intentaría fomentar la guerra de clases y promover un odio generalizado hacia “los ricos”. Siempre se quiere trabajar con el grano de la naturaleza humana, nunca en contra de ella, y así como el capitalismo hace uso del deseo natural de las personas de lograr una vida mejor para ellos mismos y sus hijos, quieres hacer uso de las antiguas y primitivas emociones de la envidia y el resentimiento. Comience a recopilar casos bien publicitados de capitalismo de compinches, búsqueda de rentas, corrupción, colusión, soborno y similares. Denuncie y condene estas cosas tan fuerte como pueda, pero, esto es crítico, afirme que no son simplemente típicas, sino simbólicas, de lo que sucede debajo (diga esto en un tono abiertamente sarcástico) “el llamado sistema de libre empresa . ”No cometa el error de quejarse y gemir por la difícil situación de los pobres. Si realmente quieres destruir el capitalismo, necesitarás muchos seguidores y tendrás que dispararles seriamente contra las grandes corporaciones, los gatos gordos ricos, los banqueros codiciosos, etc., etc. Para tus propósitos, hablar de los pobres es peor que sin importancia; es una distracción del trabajo real (¡y popular!) de odiar a los ricos (aunque no digas esto).

Los desastres ambientales generalmente tienen algún tipo de participación comercial, incluso si se trata solo de una corporación que lleva a cabo un trabajo contratado por el gobierno, por lo que, por ejemplo, en Flint, Michigan, podría criticar “envenenando ríos con fines de lucro” o “matando niños por dinero”. Tus aliados naturales serán cualquiera que cobre un cheque de pago que NO provenga del sector privado, y, de estos, debes concentrarte en los maestros, ya que realmente dan forma a las mentes de la próxima generación. Como no puede hacer que los profesores universitarios en los EE. UU. Sean mucho más anticapitalistas de lo que ya son, desea utilizarlos principalmente para la organización política y la recaudación de fondos mientras concentra sus esfuerzos en la persuasión / conversión en las escuelas intermedias y secundarias. En estas escuelas, particularmente en “América Central”, todavía hay muchos clubes y grupos “Junior Achievement” y “Future [Professionals] Of America”] que necesitará para que lo retiren de las escuelas. No será fácil, pero para empezar, podrías tratar de combinar el racismo con el capitalismo, ya que a) los administradores escolares tienen un miedo mortal a los cargos de racismo, yb) seamos sinceros, cuando Estados Unidos era mucho más capitalista, era también mucho más racista, por lo que claramente hay una conexión allí. (Ah, y espera hasta que tengas clubes “Jóvenes Socialistas” organizados en todas las escuelas secundarias locales antes de presentar cualquier club o grupo explícitamente marxista).

No estoy a favor de que se hable mucho sobre la “desigualdad de ingresos”, porque ese es un término técnico sin sangre, una jerga que no mueve a las personas a la acción. Como digo, siempre quieres ser agresivo y apasionado en tu terminología, para despertar las pasiones de la gente contra los “malhechores de gran riqueza”. Si vas a destruir el capitalismo, tienes que entender la psicología humana. Contrariamente a la doctrina existente, no creo que debas hablar sobre “la gente pequeña”, “el hombre común”, “el desvalido”, etc. Sí, sí, tus seguidores, en sus corazones privados, probablemente piensen en sí mismos exactamente como eso, como desvalidos indefensos. Pero exteriormente, quieres que se sientan PODEROSOS en su número, una poderosa Marea colectiva de voluntad imparable. Créeme, son muy conscientes de que carecen de éxito material, de que carecen de autos geniales, casas hermosas y novias bonitas. Es por eso que quieres enviar el mensaje a casa: ¡Todas esas cosas han sido recogidas, robadas! – por THE RICH y sus poderosos amigos, que llegaron allí antes que usted y han manipulado el sistema en su contra, ¡lo manipularon desde el principio!

Como O’Brien le explica a Winston Smith en “1984”, no hay razón para creer que el poder del amor sea mayor que el poder del odio. El odio (o al menos el resentimiento a fuego lento) puede llevar a las personas a hazañas de esfuerzo y sacrificio personal tan efectivamente como el amor, si no más. Recuerde: las personas quieren lo que otras personas tienen, y no quieren simples duplicados de esos adorables juguetes y golosinas, quieren quitárselos a las personas que los tienen ahora. Para hacerlos sufrir. Para bañarte en las lágrimas de tus enemigos. Esa es su ventaja, allí mismo: envidia, celos, resentimiento: todos estos son tremendos motivadores, herramientas fabulosas para manipular las emociones más primarias de las personas. Así es como, con implacable perseverancia, rehaces una nación.

Por qué, desarrollar un mejor sistema.

El problema aquí es que el capitalismo no sucedió como resultado de una conspiración malvada, como algunos creen. Fue el resultado de la evolución histórica de la sociedad humana. Como sucede con las estructuras biológicamente evolucionadas, tiene defectos y problemas profundos, pero funciona razonablemente bien.

Imagine que vivimos en una casa que no tiene las mejores formas: no está bien aislada, el techo tiene goteras, las escaleras crujen, está fuera de estilo, es demasiado pequeña para la familia y los muebles son incómodos. Sabemos que esta casa podría estar mucho mejor, pero no sabemos cómo hacerlo. También podríamos construir una nueva casa, pero nos faltan los conocimientos y los materiales para hacerlo con las expectativas de obtener un mejor resultado. Y, por supuesto, la casa funciona razonablemente a pesar de sus deficiencias. Nos mantiene calientes, nos protege de amenazas externas y es el único hogar que tenemos.

Aquellos que se impacientan dicen que debemos derribar la casa y luego nos construirán algo bonito y acogedor, pero cada vez que alguien los escucha, terminan viviendo debajo de un puente y muriendo por la exposición. Destruyeron su casa imperfecta por un sueño y ahora no tienen casa, ni sueño y, en el peor de los casos, Putin y Lukashenko dirigen la cocina.

Todos los intentos de sustituir el capitalismo con otras formas de propiedad han fracasado básicamente porque han sido creaciones de personas que pensaban que sabían mejor, fueron diseñados en teoría, nunca probados en escalas cada vez más grandes para eliminar las arrugas, simplemente aplicados a ciegas y caprichosamente : Marx y Engels imaginaron su marca de sociedad perfecta donde se prohibiría la propiedad privada de los medios de producción, y Lenin, Mao y otros lo adaptaron para hacerlo realidad … el resultado fue bastante decepcionante, por decir lo menos. No funcionó como un sistema económico y, para colmo, tuvo que apoyarse en un sistema político autoritario que canceló los derechos y las libertades. Destruyeron la casa.

El socialismo ha emprendido otro enfoque: tratar de regular el capitalismo, mejorar sus ventajas y tratar de reducir sus desventajas, en una economía mixta que descansa sobre procesos democráticos. Ha funcionado bien cuando se lo lleva a sus consecuencias lógicas y muchos de nosotros luchamos por este tipo de socialismo como una mejor alternativa al capitalismo neoliberal de libre mercado, pero todavía no es “la solución perfecta”. El socialismo repara la casa, trata de hacer renovaciones y mejoras para mejorar las cosas, no es perfecto.

Creo que si alguna vez se nos ocurre un sistema mejor, que sea social y humanamente aceptable, con mejores resultados para todos, NO nacerá en la mente de científicos políticos arrogantes que realmente piensan que el mundo ha estado completamente equivocado y nosotros solo esperaban sus especulaciones como la llave para abrir las puertas del paraíso socioeconómico. No va a suceder. Estas personas viven en el país de las maravillas y sus recetas han demostrado una y otra vez ser económicas y políticas … con terribles consecuencias.

Tal vez, solo tal vez, la ciencia aplicada a la sociedad, la hipótesis, la experimentación con comunidades voluntarias, los avances lentos y una mayor atención a los resultados que a la ideología podrían ofrecer una alternativa viable. Desafortunadamente, no hay indicios de que esto esté sucediendo. La mayoría de las personas que trabajan en el problema están replanteando el neoliberalismo porque les conviene o están reconsiderando el marxismo con la esperanza de que la próxima vez funcione mejor. La última casa que derribaron para construir su condominio social mágico fue Venezuela. Los hechos hablan por sí mismos.

Estás acusando al fenómeno evolutivo de selección natural de ser un terrorista nazi.

Eso es gritar a las nubes que se avecinan y a los truenos lejanos que soplan hacia la ciudad como fuerzas corruptas insidiosas que hacen todo lo posible por arruinar tus planes en la playa.

No hay moralidad en las nubes, tormentas o biología evolutiva, independientemente del bien o del mal. No hay moralidad en la enfermedad, el virus, las bacterias, los desastres naturales. No hay bien ni mal en ellos.

Estás gritando a virus y bacterias y llamándolos nazis. Estás gritando a nuestras babosas y chimpancés ancestrales y llamándolos nazis por estar en forma y extremadamente competitivos para sobrevivir. Lo que resultó en USTED y todos los humanos en este planeta. Por lo tanto, en su propia definición, su madre que le dio a luz es el resultado de un fenómeno que usted llama hiperbólicamente nazismo .

Eso es muy esquizo, hablar y gritar a las fuerzas del Universo.

Perteneces a la escuela de Khmer Rouge. Esos cuatro académicos educados franceses regresaron a Camboya llenos de esperanzas e idealismo. Cuando llegaron al poder, convirtieron a doctores e ingenieros educados en conserjes, trabajadores y granjeros. Y a la inversa, colocó a trabajadores y conserjes insuficientemente educados en puestos de medicina e ingeniería. Porque según su amado Khmer Rouge, la lucha de clases es malvada, la respuesta natural es malvada. Los campos de exterminio de Camboya (léalo) es la virtud de su “buen trabajo”.

Cuando se lee la Biblia en el hebreo original, no hay un solo verso que condene o prohíba las relaciones homosexuales. Donde hay un par de pasajes que dictaminan que la humanidad finalmente será igual o casi igual al Todopoderoso. Donde no hay seres como “ángeles” o cualquier persona singular con el nombre de “satanás”. Donde “satanás” es un verbo realizado en piedad.

Pero entonces, la gente decidió torcer la gramática del hebreo para adaptarla a sus ideologías paternalistas. ¿Por qué confiarían en el mismo “sentido común” general que desencadenó una horrible persecución a aquellos que aprecian las palabras de la Biblia? Parece que no pueden decidir si el sentido común general es bueno o malo.

Un pasaje particular relevante para esta conversación es Génesis 3, donde las personas que citan el sentido común moral general, tradujeron el versículo como

  • Ahora que los humanos conocen el bien y el mal y se han convertido en uno de nosotros … bla, bla, bla.

Pero si lo lee detenidamente (y abandonando la teoría de la VV inversa aplicada inconsistentemente), leerá

  • Los humanos habiendo sido uno de nosotros, ahora conocen el bien y el mal …

La gente moderna inventó una teoría gramatical llamada inversiva-vav para explicar donde el hebreo de la Biblia no se alinea con sus ideologías. Pero solo aplican esa regla gramatical cuando “tiene sentido”. Elija y elija cuándo es aplicable esa regla gramatical, e intente inventar otras reglas que indiquen cuándo es aplicable esa regla. ¡Imagínese el anacronismo de los granjeros, pastores y guerreros que se toman la molestia de desarrollar un hábito gramatical para poder hablar y conversar con esa intrincada gramática de vapores inversos!

En Génesis 3, el Creador Todopoderoso no conoce el bien contra el mal. El bien contra el mal es un concepto extraño para G’d. Los humanos que fueron uno con G tuvieron que ser desterrados de la unidad con G’d porque nos contaminamos con la percepción del bien contra el mal. La percepción del bien contra el mal es en sí misma “malvada”. Lo que es bueno para AlQaeda es malo para nosotros, viceversa. Lamento decirte que historias como LOTR, Narnia y similares son historias anti-bíblicas del bien contra el mal.

Un ingeniero de control de calidad no acusa a un proceso de desalineación como “malvado”. Un ingeniero principal no le dice a otro ingeniero que un diseño es “malo”, sino que es ineficaz y no es óptimo. Un CEO no dice que un empleado es “malo”, pero cuyo proyecto se desvía de la alineación con los objetivos corporativos. Un asesor financiero no dice que su inversión en una acción no rentable sea “malvada”, pero ineficaz para lograr sus objetivos de jubilación.

Ser superior y trabajar duro para lograr la superioridad no es ni “malo” ni “bueno”. Simplemente son parte integrante de la progresión natural del proceso esencial superior de la raza humana sobre otras especies.

Tal vez odies a los tuyos, la humanidad. Quizás estés entre esos kooks que piensan que la raza humana es un virus malévolo que debe ser erradicado del planeta antes de conquistar y contaminar las otras galaxias.

Cuando un ingeniero de desarrollo de inteligencia de máquinas somete su máquina a conflictos y condiciones de falla, para obligar a su máquina inteligente a filtrarse a una inteligencia y respuestas superiores, de modo que solo las respuestas más resueltas sobrevivan, ¿está siendo “malvada” con esa máquina? Cuando G’d somete a la humanidad a enfermedades, conflictos, guerras y condiciones de fracaso de los comportamientos humanos, ¿está siendo “malvado”? ¿Está siendo un malvado nazi por obligar a los humanos a cooperar y desarrollar una mayor y mejor coordinación?

Tanto la palabra hebrea bíblica [חטא] como la palabra griega amartia significan: fuera de alineación, deficiencia, falta el objetivo, divergente.

Las personas que no entienden la etimología de la palabra hebrea y griega traducida en inglés como pecado, no entienden ese pasaje de la epístola paulina a los romanos que en realidad dice

  • Porque todos están desalineados y en deficiencia con la gloria de Dios.

Cuando lees ese pasaje en inglés, es tan dramático como si dijera “porque todos son malvados y pecadores”.

Otro concepto bíblico que es relevante en esta conversación es la idea engañosa de “sacrificio”, tanto que incluso el hebreo y el árabe modernos sucumben a esa idea errónea de que Qurvan o Korban significa calamidad y sacrificio. Pero estas palabras son en realidad declinaciones de la palabra raíz QRV = proximidad cercana, intimidad.

QRV / Qurvan / Korban son respuestas para cerrar la brecha debido a la divergencia aka sin aka חטא aka amartia . Reintroducir la proximidad a la divergencia. Es un equilibrio dinámico push-pull.

El capitalismo y las respuestas de supervivencia natural son simplemente como cualquier proceso que puede y se desviará de la alineación con la supervivencia de la raza humana. La Biblia dice que hay acciones que podemos tomar para cerrar la brecha cuando estos procesos se desvían de la alineación. Abraham era un fanático. Él, como usted y otros fanáticos, no entendió la necesidad de cerrar la brecha, sino que interpretó erróneamente que debe matar y “sacrificar” para eliminar el mal inexistente.

La evolución, también conocida como respuesta de supervivencia natural, es la mano derecha de la creación de G’d. Con frecuencia, la divergencia (o sobretraducida dramáticamente como “pecado”) es buena para la supervivencia de la raza humana. La divergencia / pecado es la esencia de la supervivencia evolutiva de cualquier especie, especialmente la raza humana.

El capitalismo y la supervivencia natural no son malvados ni nazistas: son meramente procesos que divergirán / pecarán gradualmente para encontrar su comportamiento óptimo, por estar altamente motivados para sobrevivir en un ambiente duro y brutal.

El trabajo duro para tener éxito no es malo. La divergencia / pecado a menudo es buena.

Comparar uno o más sistemas económicos, o rebajar un sistema y promover otro no tiene sentido. ¡La mayoría de las respuestas y comentarios aquí pierden el denominador común crucial! Gente, los participantes conscientes en todos los sistemas es el denominador común. De una forma u otra, algunas personas siempre están tratando de maximizar el control y el poder a expensas de los demás. Ningún sistema puede tener éxito a largo plazo si no hay responsabilidad ni sentido de responsabilidad. Las personas que comentan aquí cuán fantástico es el capitalismo están cegadas por su propia ignorancia. No hay necesidad de que ninguna persona gane mil millones de dólares al año. La idea de que los medios de vida de las personas, la destrucción de las familias y el medio ambiente pueden considerarse “daños colaterales” cuando los bancos, las grandes organizaciones o la mala práctica del gobierno son aceptables por el beneficio de los accionistas, o los favores devueltos, no pueden considerarse razonablemente humanos y bien de la sociedad en cualquier forma o forma. Sin embargo, esto es exactamente lo que produce el capitalismo. No porque el capitalismo sea defectuoso por su naturaleza, la implicación sí lo es. No hay responsabilidad. Sin rendición de cuentas, con lo cual me refiero a una rendición de cuentas constante sin clemencia especial a “algunos favoritos”, cualquier sistema eventualmente se degradará en parasitismo en lugar de una “simbiosis” mutuamente beneficiosa. El parasitismo es exactamente lo que ahora la mayoría llama capitalismo. Los gobiernos compiten por el apoyo financiero de organizaciones y personas y, a su vez, hacen promesas que tal vez, y muchas veces definitivamente no, sean del interés de la sociedad en general. Es más probable que sea en interés de los patrocinadores. Debido a que no existe un fuerte sentido de responsabilidad, los parásitos en la sociedad usan el sistema legal, el poderío militar, las banderas falsas, manipulan los medios de comunicación, la ciencia y muchas otras cosas para dirigir, manipular, coaccionar y hacer cumplir el dominio porque pueden y se salen con la suya. . La rendición de cuentas se vuelve más visible, y los parásitos la hacen cumplir públicamente cuando alguien o algún grupo está jugando con su control y poder. Lo mismo puede decirse del socialismo y el fascismo. Las ideologías se vuelven inútiles cuando no hay responsabilidad. En todo esto se hace evidente que la responsabilidad debe convertirse en un estándar de oro. No como algo por lo que luchar, sino algo de lo que nadie puede desviarse.

Bueno, Marx abogó por el camino de la internacionalización implacable del comercio y la desregulación que Estados Unidos ha seguido durante los últimos 35 años (en contradicción directa con la propia tradición económica del capitalismo proteccionista de los Estados Unidos del siglo XIX y principios a mediados del siglo XX, que fue diseñada para mejorar el conflicto de clases , pero shhh, no le digas a los estadounidenses, especialmente a los “conservadores”, en los que la total apertura al comercio internacional no regulado debilita la fe y la lealtad de la clase trabajadora tanto al capitalismo como al nacionalismo liberal de mentalidad cívica de Herder y otros ilustrados y principios Pensadores románticos. Este debilitamiento de las solidaridades no económicas allanaría el camino para un intenso conflicto de clases, acelerando en última instancia la revolución socialista, en opinión de Marx. El capitalismo no regulado genera su propia reacción.

Por supuesto, décadas de intensificación de la desigualdad a medida que el mundo capitalista avanzó en la segunda etapa de la Revolución Industrial, lo que finalmente resultó en un colapso financiero e intensas presiones deflacionarias a su paso, bueno, eso es lo que ayudó a llevar a los nazis al poder. O como FDR comentó al borde de su primera toma de posesión, si no se hizo algo intensivo para detener la Gran Depresión, pronto “tal vez no haya Estados Unidos para ser presidente”.

Entonces, si el curso no se corrige y pronto, algo se romperá, y ese será el fin del capitalismo. El secretario de trabajo de Bill Clinton, Robert Reich, tituló su libro analizando el espíritu socio-económico Saving Capitalism, precisamente por la razón de que el movimiento estadounidense para alejarse del capitalismo no regulado de los últimos 35-40 años es necesario para que el sistema general se mantenga en su lugar. .

Excelente pregunta! Me gustaría preguntarle a la gente de vez en cuando, ¿le darías un alcohol alcohólico para curar su adicción?

Si respondió que no, como la mayoría de nosotros, ¿por qué le daría capital a un sistema capitalista para curarlo?

¿Cómo terminamos el capitalismo? Tendrá que dejar de escuchar su moral e irónicamente convertirse en capitalista. Además, ¡ayuda al capitalismo a seguir su curso! Aceleremos si podemos.

¿Alguna vez le pidieron dinero o una donación? LOL … no es obvio aquí. El mundo ahora está sobreviviendo con donaciones. ¿Alguna vez te preguntaste por qué te pidieron ese dinero? Porque juntos podemos lograr cosas que no podríamos tener, sin prohibir junto con nuestro dinero. Pero cuidarse unos a otros y prohibir juntos, ¡eso es socialismo! Dado que el capitalismo promueve el individualismo, comienza a ser un individuo y deja de contribuir por completo a la raza humana.

¡Más personas necesitan experimentar la verdad, por lo que debemos dársela! O el sistema necesita colapsar para poder reiniciar. Sin embargo, cualquier escenario se puede lograr haciendo lo mismo. Si alguien no experimenta algo, nunca lo comprende realmente. Volviendo a las donaciones, no es casualidad que los niveles más altos de donaciones estén correlacionados con el mayor número de individuos que han tenido o presenciado de primera mano las experiencias que crearon la causa de la donación en primer lugar. Tiene sentido ¿verdad? Escuché que la mayoría de los hospitales se mantienen vivos gracias a las donaciones de las personas. No puedo decir lo suficiente, si estás contribuyendo, ¡para! No done a las noticias, deje que todos se estrellen. Pellizque cada centavo que tenga y NUNCA se lo regale a nadie si puede. Aceleremos el fin del capitalismo, ayudándolo a hacer exactamente lo que se supone que debe hacer, haciendo exactamente lo que nos dice que hagamos, nos guste o no.

Así que de nuevo, deja de contribuir. ¡Sin donaciones, propinas, pague el salario más barato posible a cada empleado, sea completamente egocéntrico y joda la moralidad ~! Si puede, cree sus propias cosas tanto como sea posible. Honestamente, ¡hice mi cama con mis dos manos! Nunca vino de una empresa. Doble cualquier ley y engañe al sistema si el sistema le permite hacerlo. Use energía solar, no conduzca, no coma fuera, cultive su propia comida, deje de usar tarjetas de crédito, use siempre el cajero automático, deje a las personas sin trabajo tanto como sea posible (abandone su moral como un verdadero capitalista) y sé despiadado al respecto. Mata a todos y a cualquier competencia siempre que sea posible. Descargue películas, transmita televisión, elimine todos los servicios disponibles. Tenga en cuenta que el sistema es fundamentalmente sistemáticamente defectuoso, por lo que, al igual que los capitalistas y los ricos, explotan sus defectos.

No vote y anime a otros a que tampoco lo hagan. Recuérdeles que votar no resuelve nada, pero el dinero sí. No votar también ayuda al capitalismo a seguir su curso, ya que nuestra democracia ya nos fue comprada, y la mayoría de nosotros ni siquiera lo sabemos. Su voto no significa nada en absoluto porque no es rico, entonces, ¿por qué molestarse? Todo nuestro sistema legal; Todas las leyes en la política son para obtener ganancias o para preservarlas, por lo que demande a la gente tanto como sea posible. Centra toda tu atención en el dinero y solo en el dinero. Las noticias, la guerra, bla, bla, bla, a quién le importa, no te afectan en el mundo individualista forzado en el que vives. Solo historia tras historia de personas peleando por dinero en una situación u otra.

Le han enseñado que “la codicia es buena” y, como los ricos, solo está siguiendo las reglas del sistema en el que vive. Los ricos no están devolviendo el sistema, y ​​¿por qué deberíamos hacerlo? Tienen un buen estilo de vida socialista fuera del capitalismo, ¿por qué no deberíamos? CUALQUIER COSA que pueda hacer para evitar volver a contribuir al sistema ayudará a eliminarlo todo. ¡Realmente conviértete en capitalista! Si todos tuviéramos la mentalidad sucia y sucia de un capitalista, el capitalismo no podría existir.

Combatir el fuego con fuego.

Creo que el capitalismo está aquí en el futuro previsible. Supongo que es 10 o 100 veces más fuerte que cualquier forma alternativa de economía.

¿Es el capitalismo solo un problema? ¿O el problema es realmente el capitalismo combinado con un gobierno defectuoso? Si está cansado de la plutocracia dirigida por el .01% superior, entonces quizás podamos cambiar este sistema corrupto a través de la reforma política. Podríamos limitar el gasto de campaña y eliminar las lagunas fiscales para las corporaciones y los ricos, y podríamos garantizar una educación superior para más personas.

De vuelta a tu pregunta. ¿Hay alguna forma de que el capitalismo desaparezca o sea reemplazado? Solo puedo pensar en situaciones utópicas o distópicas en un futuro lejano. ¿Qué pasaría si usáramos todos nuestros recursos y contamináramos tanto nuestro planeta que los humanos se vean atrapados y luchen para construir muros en una carrera contra el Olvido? Parece que algún tipo de ley marcial estaría en vigor. El capitalismo quedaría en suspenso.

O, ¿qué pasa si lo hacemos tecnológicamente para un futuro de robots que proporcionan un excedente de alimentos y refugio para todos en el planeta? ¿Cuál sería el punto del capitalismo en esa etapa? Si estamos volando a través de las galaxias en Starships, entonces es difícil imaginar que el capitalismo sea una cosa.

Creo que el planeta y el capitalismo se conectarán en la misma trayectoria durante los próximos 20 años, pero las cosas pueden ponerse interesantes a partir de 30 o más años en el futuro. Los expertos no pueden predecir qué tan buenas o malas serán las cosas en 30 años, pero seguramente habrá cambios compuestos en la tecnología, el medio ambiente y las fuentes de energía que lo cambiarán todo. A medida que el mundo cambie, el capitalismo será reevaluado en cuanto a su efectividad.

Respuesta corta: el barco tendrá que golpear al abanico muy fuerte antes de que el capitalismo vaya a cualquier parte.

¿Por qué demonios querrías hacer eso?

El capitalismo es el motor que nos ha elevado a todos del estado predeterminado de pobreza extrema que aplasta el cuerpo, la mente y el alma, proporcionando niveles profundos de prosperidad a más personas que nunca.

Pero, como usted hizo la pregunta, la respuesta se encuentra en el examen de las raíces del capitalismo.

El capitalismo de libre mercado es una consecuencia directa de las personas que ejercen sus prerrogativas: su derecho a tener y usar su propiedad como mejor les parezca, su derecho a su propio trabajo, su derecho a asociarse y actuar con otros con fines de ganancia económica y su derecho para comerciar libremente entre ellos. En última instancia, es la consecuencia de que las personas tengan los mayores reclamos sobre sus personas y sus vidas.

Tendrás que destruir cada pata de ese taburete en detalle, y la sociedad que tendrás que hacer y mantener no será un buen lugar para vivir, y las cosas que tendrás que hacer para lograrlo serán feas. .

Tan feo, de hecho, que probablemente me resultaría necesario oponerme personalmente a una persona que realmente está obteniendo tracción en la implementación de dicho plan con todo el rigor debido y justo.

El resultado final simplemente no es consistente con la libertad y la dignidad humanas.

Depende de tu escuela de pensamiento, supongo. Si crees en el enfoque marxista, creo que la mejor manera de desmantelar el capitalismo sería abrazarlo, ya que continuará privando de derechos a los proletarios hasta que haya algún tipo de agitación. Pero han pasado 10 años desde que abrí Marx y nunca fui un erudito de Marx en primer lugar.

Creo que lo más cercano que vemos hoy en día, como un alejamiento del capitalismo “puro”, es el tipo de capitalismo de “impacto social”. Compañías como Toms Shoes que (¿supuestamente?) Donaron un par de zapatos a un niño necesitado por cada par comprado. Todavía trabajando dentro de los límites del capitalismo, pero tal vez sorprendente cuando un usuario puede comprar un par de zapatos más baratos. ¿Entonces quizás esto es más una subversión del capitalismo?

Probablemente la mejor manera de desmantelar el capitalismo es volverse políticamente activo. Únase a un sindicato y comience a cabildear por sus intereses especiales. Dado que el sistema de poder empleado por el capitalismo tendría que ser reemplazado por otro sistema de poder, eso lo limita (en un nivel práctico) a los sistemas políticos o militares. Entonces, podrías emplear un sistema de capitalismo estructurado que se encuentra en Europa.

Pero al final del día, dudo que haya considerado realmente lo que significaría un fin del capitalismo, en el sentido más fuerte. ¿Cómo obtendrían las personas asignaciones de bienes y estarían motivadas para crear esos bienes para otros? ¿Divides la tierra poco a poco y todos obtienen una pequeña granja para producir e intercambiar? ¿Quién obtiene las mejores granjas con las mejores tierras? Con las mejores vistas? Con el clima más cálido?

Dado que el comercio se basa en la confianza y la paz, y la moneda es una extensión lógica y eficiente para el comercio, volver a poner a este genio en la botella solo podría hacerse efectivamente en un entorno sin paz. Entonces, supongo que la respuesta final para desmantelar el capitalismo por completo sería un sistema en el que no se pueda producir comercio y no se pueda crear moneda debido a una falta total de confianza o paz. Entonces, tal vez en una región post apocalíptica o devastada por la guerra.

He leído algunas respuestas más aquí y quiero alentarlo a que no lo tome como algo personal. Tómelo de quien viene. Así como un ladrón nunca se opondrá al robo, una persona que disfruta de los beneficios del capitalismo defenderá el sistema, incluso si eso significa ocultar la verdad.

De hecho, es cierto que el capitalismo proporciona la “libertad” para crear riqueza a través de la empresa privada y la competencia en el mercado libre. Pero como con cualquier tipo de competencia, siempre habrá un perdedor. Un ejemplo simple de esto sería una brecha comercial minorista que entra en una comunidad y posteriormente deja a las pequeñas empresas privadas fuera del negocio porque no pueden competir con la empresa más grande.

El capitalismo crea la oportunidad de enriquecerse financieramente a expensas de los demás. La evidencia de esto se puede ver en la brecha cada vez mayor entre los ricos y los pobres y la desaparición económica de la clase media. El capitalismo tiene sus raíces en la desigualdad, por lo tanto, para que haya una clase alta rica, el otro lado de la escala también debe ser cierto. Los “esfuerzos” capitalistas para disminuir la brecha entre ricos y pobres no son más que humo y espejos, ya que cuanto más se acercan los dos extremos de la escala, más cerca se inclina la sociedad hacia el socialismo.

El sistema del capitalismo favorece solo a unos pocos, mientras que las masas que realmente estaban detrás del éxito de una batalla de la empresa para llegar a fin de mes. La mayoría de las principales empresas que están activas actualmente cotizan en bolsa. Para mantener la confianza de los inversores, estas empresas deben ser capaces de mostrar un crecimiento positivo, de lo contrario, los accionistas trasladarán su dinero a otros lugares y el precio de las acciones de la compañía caerá. Como nada en esta realidad puede suscribirse al crecimiento infinito, es cada vez más difícil para estas compañías mostrar un crecimiento suficiente. Entonces buscan otras formas de demostrar una ganancia. Estos pueden incluir recortes de empleos, mecanización, adquisición de materiales y procesos más baratos y alquiler de mano de obra más barata.

Y este es el corazón del demonio. Beneficio a toda costa. Estas son solo algunas de las atrocidades que son un producto directo de esta incesante búsqueda de ganancias que la humanidad enfrenta actualmente;

Pobreza

Calentamiento global

Explotación

Consumismo

Clasismo

Erradicación de especies (actualmente rinoceronte africano)

Corrupción

Crimen

Muerte de 38 000 niños diariamente debido al hambre (cuando la palabra actualmente produce suficiente comida para todos)

Supresión de tecnología que causaría una pérdida de ganancias

Denegación de derechos básicos de millones

Denegación de atención médica adecuada

Y la lista continúa…

Uno de los principales argumentos que a los capitalistas les gusta presentar es que el capitalismo encarna la libertad de buscar riqueza y bienestar. Esto simplemente no es verdad. Muchas personas han experimentado de primera mano cómo se les puede quitar su medio de vida dentro de un sistema capitalista democrático. Las familias que han sobrevivido generación tras generación a partir de la pesca en el océano cerca de sus aldeas se han detenido en seco cuando se aprobaron leyes que les prohibían comerciar con sus peces sin una licencia de pesca comercial. Cuando estos pescadores solicitaron las licencias requeridas, tuvieron que descubrir que la barra de entrada para esta licencia se había establecido tan alta que nunca podrían alcanzarla. Poco después, los grandes buques de pesca comercial entraron en la zona y desnudaron el fondo del océano. Muchas de estas personas han recurrido a las drogas, el gangsterismo y el crimen. La llamada libertad de estas personas se vaporizó en una explosión de trámites burocráticos y leyes corporativas iniciadas a través de gobiernos de corrupción que viven en los bolsillos de empresas corruptas.

Otro ejemplo de los efectos destructivos del capitalismo se puede ver en un estudio de caso sobre la Masacre de Marikana en Sudáfrica,

(Los efectos negativos del capitalismo: estudio de caso de la masacre de Marikana en Sudáfrica)

donde algunos de los políticos más influyentes del país formaron parte del directorio de la compañía en el centro de la agitación.

El capitalismo ha existido durante aproximadamente 500 años y estuvo marcado por un crecimiento exponencial en la economía global, pero ha cumplido su propósito. Existen numerosos sistemas por ahí que beneficiarían a toda la humanidad y lo harían sin destruir el medio ambiente.

En mi opinión, cualquiera que no pueda conectar los puntos cuando se trata de los efectos del capitalismo, es ignorante o carece de la capacidad intelectual para hacerlo. En cuanto a la llamada “libertad” del sistema capitalista, me gustaría citar a Johann Wolfgang Von Goethe;

“No hay nadie más esclavizado que aquellos que creen falsamente que son libres. ”

Hay muchos buenos ejemplos de prescindir del capitalismo, aquí, por ejemplo:

Todo lo que tiene que hacer es cultivar suficiente tierra cultivable, tener muchos hijos para trabajar, cultivar su propia comida y hacer su propia ropa.

Por supuesto, si todo el viaje “propio” a la tierra y a los animales es demasiado burgués para usted, puede retroceder un poco a la agricultura de tierra en tierras comunales como en gran parte del mundo:

Todos nuestros problemas se resolverían y todos nuestros problemas terminarían, ya que no habría más automóviles y motores a reacción eructando gases de escape, no más fábricas con sus penachos de carbono, básicamente no más actividad comercial de ningún tipo más allá del trueque, y nosotros Todos seríamos uno con la naturaleza.

Solo otro sistema económico puede desmantelar el capitalismo: el capitalismo.

No estoy siendo linda, ni inteligente, ni irónica.

Usted ve, el capitalismo puro no existe en ninguna parte. Porque el capitalismo puro se destruirá a sí mismo. Por eso los gobiernos regulan el capitalismo con restricciones socialistas. Los neoliberales, que luchan por desmantelar estas restricciones, creen que pueden mejorar el sistema. Pueden tener éxito en retoques en los bordes. Pero si van demasiado lejos, ya tienen una idea de lo que podría suceder con la Gran Recesión Global de 2007 de la que el mundo aún no se ha recuperado por completo.

El capitalismo tiene algunos defectos, pero no es el “mal” del mundo y no tiene nada que ver con el nacionalsocialismo. Las características del capital son la propiedad privada, la acumulación de capital, el trabajo asalariado, el intercambio voluntario, un sistema de precios y mercados competitivos.

En el capitalismo, a menudo algunos terminan siendo ricos y otros pobres, en la mayoría de los sistemas socialistas casi todos terminan siendo pobres, porque solían ser muy ineficientes. Una parte importante de Capitalsm es que genera una distribución eficiente de bienes y servicios a través del mecanismo del mercado . En este mecanismo, muchos tomadores de decisiones participan y contribuyen con su información personal a este resultado. Ningún planificador central (por ejemplo, en el socialismo) podría tener esta cantidad de información y nunca podría decidir tan rápido y eficiente como el mercado. Pero si bien este mecanismo de mercado suele ser bueno para la economía en general a corto y mediano plazo, el capitalismo tiene algunos puntos débiles:

  • Al capitalismo puro no le importa la desigualdad . Eso significa que aunque la economía en su conjunto pueda funcionar bien, algunas personas podrían ser muy pobres. El capitalismo puede producir resultados bastante inhumanos o injustos. Por ejemplo, alguien con un conocimiento único de TI o del mercado de valores puede ser rico simplemente trabajando 2 horas al día, mientras que algunos limpiadores domésticos pueden trabajar 14 horas y seguir siendo pobres. Por lo tanto, el capitalismo puro en muchos países fue modificado y transformado en una economía de mercado social que incluye muchas medidas de redistribución y un sistema de bienestar social .
  • Capitalsm produce resultados óptimos solo cuando los mercados son perfectos . Pero los mercados son a menudo imperfectos . Sufren de información asimétrica, fenómenos de bienes públicos, efectos externos, etc. En esos casos , la regulación del mercado por parte de los tomadores de decisiones públicas es a menudo mejor que el capitalismo puro.
  • El capitalismo solo tiene en cuenta las decisiones de la población adulta que actualmente vive en la economía. Los niños y la parte no nacida de la humanidad no participan . Los períodos de tiempo de los tomadores de decisiones generalmente valoran el presente en el futuro. Es otro “tipo de” falla del mercado si queremos que a la humanidad le vaya bien a largo plazo. Por ejemplo, los tomadores de decisiones adultos de un país en desarrollo hoy en día pueden decidir talar bosques para construir, por ejemplo, plantaciones de palma aceitera para ganar más dinero en los próximos diez años. Pero millones o incluso miles de millones de no nacidos (que nacerán en los próximos 10, 100 o incluso 200 años) nunca podrían elegir este resultado si participaran en el mercado o en el sistema político, porque no se benefician de ningún corto a largo plazo, preferirán una gran biodiversidad y un planeta saludable a largo plazo. Los no nacidos no tienen voz aunque importan. Por lo tanto, el capitalismo puede dañar el medio ambiente mucho más de lo que tendría sentido para la humanidad en su conjunto (si hablamos de la humanidad en los próximos 1000 años más o menos).

Las posibles soluciones a las fallas del capitalismo que mencioné anteriormente son mejores sistemas de bienestar social, una economía de mercado social, regulación del mercado y formuladores de políticas que consideren el largo plazo, no solo el presente. Aparte de eso, creo que la tecnología de TI emergente también puede ayudar a reducir todas las emisiones de información imperfectas que hicieron que otros sistemas fueran tan ineficientes en el pasado. Una nueva forma de socialismo que une toda la información (por ejemplo, aunque las actividades de la población en las redes sociales) puede hacer que los “planificadores centrales” en redes sociales sean más eficientes de lo que solían ser en el pasado. Tal vez una combinación de las teorías de Karl Marx y la tecnología moderna de TI pueda ayudar a crear nuevas formas de sistemas económicos que combinen mejor las fortalezas del capitalismo y el socialismo tradicionales. Así que no creo que las ideas socialistas estén muertas solo porque no fueron eficientes en los últimos 150 años, porque las nuevas tecnologías podrían cambiar el juego. Pero debemos tener mucho cuidado de que las ideas bien intencionadas de algunos teóricos socialistas no terminen en la oligarquía.

  • Señale la desigualdad de ingresos como “el problema”. Hacer que las personas se sientan engañadas en la vida.
  • Proponer una solución gubernamental para todo.
  • Ordene que los mayores procesadores de préstamos procesen hipotecas basura. Cuando esto explote, culpe a los mercados.
  • Tratar a cada grupo demográfico como una clase autorizada.
  • Ignora la Ilustración europea y todo el progreso que hizo
  • Crea dudas sobre la Fundación
  • Socavar el estado de derecho, sustituir el relativismo
  • Crear una deuda masiva que el país no puede pagar
  • Negociar tratados que nos pongan en peligro
  • Conduce guerras sin la voluntad de ganar
  • Vilify los militares
  • Instigar disturbios civiles
  • Promover las empresas más grandes, inhibir el emprendimiento y la formación de pequeñas empresas.

Podemos y francamente deberíamos desmantelar el capitalismo desbloqueándolo de un absolutismo totalitario de la libertad que es todo lo contrario de libre, responsable de la formación de las muchas oligarquías del capitalismo y, por lo tanto, responsable de una dislocación masiva entre la asignación de dinero y el mérito evolutivo.

Verán, el problema con nuestra implementación actual del capitalismo es que intentamos capturar la capacidad multidimensional de la humanidad con un sistema de mérito unidimensional plano. Una incompatibilidad inherente.

Entonces, cuando redefinimos la libertad para convertirnos en una teoría de la relatividad, el mérito se convierte en una teoría de la relatividad, y también lo hará el capitalismo. Una relatividad como cualquier otro proceso en la naturaleza, y por primera vez sincronizada y en apoyo de la evolución de la humanidad.

No es una buena expectativa dado que no vivimos en el capitalismo. El capitalismo es una sociedad voluntaria; lo que significa que la única coerción está dirigida a la defensa propia. ES DECIR. Cualquier fuerza “iniciada” es ilegítima y eliminada por los defensores de las reclamaciones personales y personales “defendibles” de propiedad.
¿Alguna vez se preguntó por qué la mafia, si los romanos con su código cívico o los sindicatos con su mafia obrera, nunca acudieron a los tribunales para buscar reparación? Es porque nunca buscaron justicia en el sentido del derecho consuetudinario; solo en el sentido legal extorsionado. ES DECIR. Populismo basado en la educación estatal.

PD: no todos los defensores del capitalismo están igualmente equipados; Por lo tanto, no es simple.