Encontré que el trabajo de desarrollo de Hernando de Soto Polar, particularmente su libro The-Mystery-of-Capital.pdf, es el ejemplo preeminente del capitalismo inclusivo. Es sorprendentemente liberal si se quiere que el desarrollo y la mejora de la economía den a todos, incluidos los pobres, acceso a su capital y les proporcionen los mismos recursos institucionales. Al igual que los primeros propietarios en los EE. UU. Cuyos derechos sobre la tierra fueron respetados, los ocupantes ilegales en los barrios de chabolas deberían recibir un título registrado, transferible y financiable de sus tierras para que también puedan ser capitalistas. La fricción burocrática adicional que impide el acceso a las instituciones económicas (se requieren cientos de días hábiles para registrar un negocio de dos personas) debe transformarse en instituciones que faciliten el acceso económico a los pobres para que tengan la oportunidad de participar en el sistema económico capitalista en lugar de ser ilegitimizado a cada paso. Podría resumirse como librar al sistema económico de la corrupción que los ricos han puesto en marcha para anular los intentos de prosperidad económica de los pobres.
Daron Acemoğlu en Why Nations Fail – Acemoglu & Robinson tiene un mensaje similar, sin embargo, sus matices son diferentes. Si bien esta visión es igualmente inclusiva y realmente incluye a los pobres, no tiene el mismo nivel de defender explícita y prominentemente a los pobres como participantes necesarios en el capitalismo.
El problema con el capitalismo es pedirles que sean capitalistas con un mercado verdaderamente libre y abierto. El problema es que no lo son. Es una forma de discutir sobre la hipocresía de los ricos que se benefician del capitalismo pero no dejan que otros también se beneficien, por qué un capitalismo de personas pobres se ve impedido, el capitalismo de los pobres debe ser alentado como tirando de sus propias correas de arranque … Solo entonces Cuando se aprecian los esfuerzos de todos y se les permite ser recompensados en el mercado, es capitalismo abierto. De hecho, es revolucionario y liberal, ya que lucha contra el capitalismo con sus propias palabras. DeSoto es visto por la mayoría de los centristas o, ciertamente, por los conservadores como un radical / liberal / comunista / socialista. Sin embargo, DeSoto no solicita la redistribución de la tierra, solo solicita el título de propiedad existente y la participación en el capitalismo, pero la mayoría de los conservadores lo ven como un redistribuidor comunista radical de la propiedad de la clase dominante. Tienen miedo, porque lo que está pidiendo es reducir el poder corrupto de la clase dominante que actualmente se ha forjado un monopolio sobre el capitalismo para sí mismos, excluyendo a otros de participar.
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El problema para salir de la pobreza es que la mayoría del camino hacia el éxito está sistemáticamente bloqueado por las instituciones económicas / legales gubernamentales / bancarias. Por lo tanto, generalmente hay pocos incentivos para tratar de salir de la pobreza cuando se diseña como una trampa que se perpetúa a sí misma. Las personas pobres de todo el mundo no toman sistemáticamente malas decisiones, toman buenas decisiones racionales dada la estructura de incentivos y esa estructura de incentivos generalmente está deformada. Los ricos han diseñado un sistema en el que no solo temen a los pobres, sino que temen aún más que pueda haber alguna posibilidad de que su propio estatus en la sociedad cambie, por lo que eliminan, bloquean y proporcionan fricción sistemáticamente para nuevas entradas en el mercado Todos en el capitalismo inclusivo necesitan ganarse su lugar en la sociedad, pero también se les debe permitir ganar ese lugar. Sí, todavía apesta nacer pobre incluso si su sistema es más facilitador, pero es mejor que las peores opciones.