La falacia del costo hundido sugiere que, con la condición de pagar un costo inicial que no es recuperable, nuestra decisión de comprar o hacer algo está influenciada por la cantidad que ya hemos gastado. Donde el costo podría interpretarse como tiempo o dinero.
Mientras que el martirio para mí, sugiere a alguien dispuesto a morir por la convicción de sus creencias. Por lo tanto, si la convicción de sus creencias es suficientemente mayor que el valor de su vida, están dispuestos a morir.
No está claro de inmediato qué implica el que hace la pregunta al vincular estos dos conceptos.
- ¿La teoría política está realmente muerta?
- ¿Por qué es necesaria la política? ¿Qué pasará si no hay política?
- ¿Qué crees que pasaría si Estados Unidos cambiara a votación de segunda vuelta instantánea?
- ¿Cómo debo enmarcar los ensayos en el examen de ingreso JNU MA Pol Science (con Relaciones Internacionales)?
- ¿Es la proliferación de información errónea una nueva tendencia peligrosa, y hay una falta de habilidades básicas de pensamiento crítico en una sociedad mundial moderna?
Si consideramos las intenciones de un mártir, pueden creer que sus acciones están justificadas porque (a) su acción puede inculcar cambios, (b) corregir los errores percibidos: castigar / promulgar venganza. Ninguno de estos dos fundamentos está necesariamente relacionado con la falacia del costo hundido.
El único vínculo posible podría ser, si el mártir sigue siendo un mártir, incluso después de que las razones por las que se convirtió en mártir ya no son razones válidas, sino que solo sigue siendo un mártir porque esa es la identidad de esa persona.