Un derecho humano es una fantasía religiosa para satisfacer su deseo primitivo de las necesidades básicas de supervivencia a través del deseo político de cambiar a los demás en su camino: la respuesta de Jian Sun a ¿Cuál es el significado de las leyes de derechos humanos?
Encuentro la jerarquía de necesidades de Maslow: Wikipedia, muy útil para ilustrar cómo el concepto chino, si existe, de los derechos humanos es diferente del occidental. No puedo hablar por todos los asiáticos, pero los chinos son pragmáticos y están preocupados por los dos niveles inferiores de las necesidades, ya que son reales para la supervivencia y la prosperidad de la sociedad, y el tercer nivel para la felicidad personal y la armonía social.
- ¿Cómo desafiamos las prácticas tradicionales como la mutilación genital femenina sin forzar nuestros puntos de vista sobre otras culturas?
- ¿Es consciente el mundo de la difícil situación de las personas en Corea del Norte?
- ¿Por qué es más importante publicar las respuestas correctas que enviar el mensaje correcto en la comunicación intercultural?
- ¿Puede un padre rescindir voluntariamente sus derechos de visita? No derechos de los padres, solo visitas.
- ¿La democracia siempre implica o conduce al respeto de los derechos humanos?
En la tradición china, sin embargo, la autoestima depende de la personalidad de los individuos y está estrechamente asociada con sus crecientes logros personales y sociales. En otras palabras, es ilusorio y difícil de medir. La autorrealización en la cima es espiritual e imposible de definir. Lo llamaría darse cuenta de la ambición de cambiar a otros y cambiar el mundo en la tradición religiosa y política occidental. Está amonestado y cuidadosamente regulado en la tradición confuciana, ya que está en contra de la moral ética china. Está reservado para los sabios, definitivamente no para todos.
Todos pensamos como nuestros antepasados en la antigüedad. En general, la naturaleza había moldeado la mente china de manera diferente a la mente occidental, guiada principalmente por la metafísica griega y la religión monoteísta judeocristiana hace miles de años.
Los chinos no tienen teorías relacionadas con los derechos humanos, ya que se consideran deseos primitivos en la cosmovisión taoísta y confuciana. El concepto chino de los derechos humanos es realmente una medida de conveniencia por parte de las élites comunistas, ya que todavía tienen problemas para descubrir la naturaleza de la cultura occidental desde las guerras del opio, y para comprender a su vez la enseñanza moral de sus antepasados. No los culpo porque han sido doblemente envenenados por el comunismo y la democracia liberal. Si el comunismo era mesiánico y se tomaba como para calmar su sed, la democracia liberal es más como alimentarse a la fuerza.
Permítanme citar el lema moral de Zhu Xi: Wikipedia, la autoridad confuciana hace 900 años.
存 天理 灭 人欲
“Restaurar el camino de la naturaleza y extinguir el deseo humano”. Realmente se refería al deseo primitivo ya que el deseo humano puede ser benigno. Como puede ver, esta filosofía de ética aparentemente extrema es muy mal entendida por los eruditos hoy, ya que los valores sobrenaturales del oeste les lavan el cerebro.