¿Cómo se puede describir un sistema de libre mercado?

Es un error equiparar el sistema de libre mercado con el capitalismo; el primero es simplemente una variedad del segundo. También hay otras variedades de capitalismo, incluido el capitalismo de estado de la Unión Soviética, analizado brillantemente por Paresh Chattopadhyay en su gran trabajo, El concepto marxista del capital y la experiencia soviética El concepto marxista del capital y la experiencia soviética – Paresh Chattopadhyay

En cierto sentido, el término “sistema de libre mercado” es un nombre inapropiado. Nunca ha habido y no puede haber, tal cosa como un mercado verdaderamente libre en el sentido de estar totalmente libre de la influencia o interferencia del estado. El capitalismo necesita un estado que apoye los derechos de propiedad privada (incluido el estado) que sustentan un sistema de transacciones supuestamente de libre mercado.

El término en sí parece centrarse casi por completo en la elección del consumidor. ignorando el contexto social más amplio que limita las elecciones que hacemos. Por ejemplo, la gran mayoría del capital es propiedad y está controlada por una pequeña minoría en la sociedad, lo que significa que el resto de nosotros estamos efectivamente obligados a trabajar para otra persona y a producir un mayor valor del que recibimos en forma de salario. Incluso cuando algunos de nosotros optemos por un supuesto autoempleo, sería inexacto describir esto como algún tipo de expansión de libertad que experimentamos. Ciertamente no si tomamos en cuenta la alta tasa de fracaso de las pequeñas empresas basadas en el autoempleo o la enorme presión ejercida sobre tales empresas.

Aquí hay un artículo útil sobre los mitos que rodean el mercado libre según la propagación de personas como Milton Freeman. Un gurú del mercado libre salió mal

El mejor marco que jamás se haya visto para explicar la libre empresa proviene de un discurso pronunciado por el filósofo Jason Brennan. Lo define como la institución que surge de la intersección de derechos de propiedad robustos y amplia libertad económica. Déjame elaborar (mis palabras, no las de Brennan)

Robustos derechos de propiedad

Este es un sistema o institución que se basa en convenciones de propiedad descentralizadas dentro de un sistema con una moneda estable y un estado de derecho. El sistema define cómo las personas adquieren el control de la propiedad y quién tiene los derechos a las ideas, creaciones y los frutos de los esfuerzos. En general, el sistema asigna la propiedad del esfuerzo y las ideas a la persona que los genera, y les permite adquirir la propiedad de la propiedad al crearla, construirla o intercambiar voluntariamente otra cosa de valor para ella. Junto con los derechos de propiedad están las instituciones del dinero (que permiten la fácil conversión de cualquier bien o servicio en un término común), y las normas sobre contratos y la ejecución de los contratos sobre intercambios entre personas. El sistema prohíbe específicamente dañar a otra persona o su propiedad y hace cumplir los términos que las personas aceptan. En resumen, no se permite mentir, engañar, robar, herir, dañar, esclavizar o amenazar a otra persona y / o su propiedad.

Cuando tiene estos factores, permite que se desarrolle un complejo sistema descentralizado adaptativo. Las personas pueden crear más valor juntas de lo que pueden hacerlo solas, por lo que se especializan en un campo estrecho de experiencia y combinan su experiencia y productos especializados para crear bienes y servicios superiores para sus semejantes.

Amplia libertad económica

El segundo componente es la libertad de determinar qué se hace dentro del sistema. Se puede abreviar como un derecho a intentarlo. Todos tienen la libertad de intentar crear lo que quieran, tratar de producir cualquier cosa, vender cualquier cosa, contratar a cualquiera, trabajar para cualquiera, invertir en cualquier cosa, transportar cualquier cosa, etc., siempre que cualquier otra parte afectada esté de acuerdo . En otras palabras, cualquier acción económica está permitida en base al juicio de la persona que toma la acción. En el caso de intercambios o contratos, ambas partes deben acordar mutuamente.

Lo que esto hace es establecer un sistema donde las personas compitan activa y constantemente para cooperar mejor entre sí. Todos se especializan e integran sus esfuerzos, capital e ideas para tratar de resolver problemas para otras personas. La clave del éxito es resolver mejor los problemas y, por lo tanto, cooperar mejor con los demás. Se crea un sistema de resolución de problemas masivo, descentralizado, competitivo y cooperativo que crece constantemente en la capacidad de resolución de problemas. Esto es lo que conduce a la prosperidad y mejora continua (que ha mejorado a un ritmo de casi duplicarse cada treinta años más o menos durante los últimos dos siglos).

Con el primer factor, las convenciones de propiedad, usted tiene lo básico para un mercado. El segundo factor es lo que separa los meros mercados de los mercados libres o la libre empresa. Innumerables sociedades a lo largo de la historia han tenido intercambios de propiedades, dinero, leyes e intercambios de mercado. Lo que es mucho más raro es la libertad general para intentar sin restricciones y privilegios extensos. Las sociedades constantemente ponen barreras o restricciones a las personas y sus interacciones voluntarias. Limitan quién puede producir, quién puede ingresar a una profesión, quién puede vender qué a quién, el precio que pueden vender o comprar, quién puede trabajar para quién, así como el salario y las condiciones.

Para ser explícito, lo que separa a los mercados de los mercados libres son cosas como barreras de entrada, licencias ocupacionales, controles de precios, barreras de importación, salarios mínimos y las innumerables intervenciones reguladoras más allá del estado de derecho básico (no mienta, engañe, lastime o robar).

No existe en el mundo real un mercado totalmente libre. Es en el extremo más de un ideal. Hay mercados que son más o menos libres. Además, existen argumentos a favor y en contra de la interferencia en la libertad de los mercados.

El argumento para los mercados relativamente libres es que crean un sistema de resolución de problemas de abajo hacia arriba que resuelve los dos problemas más grandes en las ciencias sociales: el problema del conocimiento y el problema de la cooperación. En general, los países con mayor libertad económica han estado a la vanguardia de la creación de prosperidad, y la explicación es que el sistema resuelve estos dos problemas mucho mejor que otros sistemas. El nivel de vida es mejor en varios órdenes de magnitud para la persona mediana en un sistema más cercano a la libre empresa en comparación con la norma anterior (que era el equivalente a un par de dólares por día en el nivel de vida durante la mitad de la vida).

Los argumentos en contra de los mercados libres son innumerables y tan comunes que no necesito repetirlos. Todos estamos familiarizados con los argumentos para la concesión de licencias, las barreras de entrada a un mercado, los salarios mínimos, los controles de precios, las intervenciones reguladoras, etc.

Como antes, ninguna nación ha ido a mercados completamente libres. Pero hay grandes variaciones en los grados y el grado de libertad y los resultados experimentados. Varias organizaciones miden los grados de libertad a lo largo del tiempo por nación. Acá hay uno:

Promoción de oportunidades económicas y prosperidad por país

El capitalismo es un sistema social basado en el reconocimiento de los derechos individuales, incluidos los derechos de propiedad, en el que toda la propiedad es de propiedad privada. Cuando digo “capitalismo”, me refiero a un capitalismo de laissez-faire completo, puro, descontrolado y no regulado, con una separación de estado y economía, de la misma manera y por las mismas razones que la separación de estado e iglesia. (Ayn Rand)

Cuando este Estado se divorcia del sistema económico. es decir, el Estado no promulga ninguna ley que monitoree, controle o dirija los productos de ningún sistema económico de ninguna manera, eso es un Mercado Libre. El término ‘Gratis’ se refiere a la interferencia del gobierno.

El capitalismo exige lo mejor de cada hombre, su racionalidad, y lo recompensa en consecuencia. Deja a cada hombre libre para elegir el trabajo que le gusta, especializarse en él, intercambiar su producto por los productos de otros, y llegar tan lejos en el camino del logro como lo lleven su habilidad y ambición. Su éxito depende del valor objetivo de su trabajo y de la racionalidad de quienes reconocen ese valor. Cuando los hombres son libres de comerciar, con la razón y la realidad como su único árbitro, cuando ningún hombre puede usar la fuerza física para extorsionar el consentimiento de otro, es el mejor producto y el mejor juicio que ganan en todos los campos del esfuerzo humano, y plantean El nivel de vida, y del pensamiento, cada vez más alto para todos aquellos que participan en la actividad productiva de la humanidad.

La base del capitalismo es el reconocimiento de los derechos individuales y el establecimiento de la ley objetiva en esa sociedad. Solo los derechos individuales conducirán a la libertad en el mercado de ideas y acciones, es decir, un mercado libre, libre de coerción del gobierno.

El reconocimiento de los derechos individuales implica la expulsión de la fuerza física de las relaciones humanas: básicamente, los derechos solo se pueden violar por medio de la fuerza. En una sociedad capitalista, ningún hombre o grupo puede iniciar el uso de la fuerza física contra otros. La única función del gobierno, en tal sociedad, es la tarea de proteger los derechos del hombre, es decir, la tarea de protegerlo de la fuerza física; el gobierno actúa como agente del derecho de defensa personal del hombre, y puede usar la fuerza solo en represalia y solo contra aquellos que inician su uso; así, el gobierno es el medio de colocar el uso de represalia de la fuerza bajo control objetivo.

El siglo XIX fue el producto final y la expresión de la tendencia intelectual del Renacimiento y la Era de la Razón, lo que significa: de una filosofía predominantemente aristotélica. Y, por primera vez en la historia, creó un nuevo sistema económico, el corolario necesario de la libertad política, un sistema de libre comercio en un mercado libre: el capitalismo.

No, no era un capitalismo pleno, perfecto, no regulado, totalmente laissez-faire, como debería haber sido. Aún persisten varios grados de interferencia y control del gobierno, incluso en Estados Unidos, y esto es lo que condujo a la eventual destrucción del capitalismo. Pero la medida en que ciertos países eran libres era la medida exacta de su progreso económico. América, la más libre, fue la que más logró.

Para concluir,

Reconocimiento de los derechos individuales + Ley objetiva – Interferencia del gobierno en la economía = Mercado libre o capitalismo