En la década de 1960, la lucha fue por la igualdad de oportunidades. Para una sociedad que no veía color pero juzgaba a una persona por sus acciones, sus habilidades y sus logros.
El movimiento de hoy parece centrarse en la igualdad de resultados. Ninguna persona (no importa la raza) debería poder tener más, tener más éxito o lograr más que cualquier otra persona. Ya no es una lucha por la igualdad de oportunidades. Lo escuchamos del presidente “no construiste eso”, lo escuchamos de los pasantes contratados para el verano “Necesito hablar con el CEO para que podamos hacer algunos cambios por aquí”. Nos enfrentamos a un grupo de personas que han sido mimadas toda su vida y les han dicho que pueden ser lo que quieran ser, y luego salen y tratan de encontrar un trabajo con un título avanzado en historia del arte de mediados de siglo y cuando las ofertas de trabajo no llegan, quedan enojadas y desilusionadas. Todos sienten que ya no pertenecen al país al que llaman hogar, que los líderes no escuchan a la gente, y cuando los líderes mienten, engañan o roban, no hay repercusiones. El país se ha convertido en un sistema de dos clases con la élite política inmune a las reglas del pueblo. La ira de las generaciones más jóvenes (Gen X, Gen Y, Gen Z) es aterradora porque no saben por qué están enojados. Solo quieren “Burn the Bitch down” por el simple hecho de verlo arder. No quieren seguir el proceso normal de hacer pequeños cambios a través del proceso electoral, pero quieren el cambio ahora, hoy, y mientras sea algo diferente, tal vez eso sea mejor.
Editar: la pregunta se editó después de que respondí, así que quería tomarme el tiempo para responder a la pregunta alterada.
- ¿Cuál es el mayor malestar político de todos los tiempos?
- ¿Por qué un gobierno gobernado por jueces es extremadamente raro?
- ¿Cómo influyeron los puritanos en el desarrollo político, económico y social del norte de EE. UU. Desde 1630 hasta 1850?
- ¿Cuál es la demostración más humillante de un país a otro durante la guerra en la historia?
- ¿Cuáles son algunos hechos sobre el fascismo?
En la década de 1960 parecía haber dos lados en el movimiento de derechos civiles, estaba el movimiento de no violencia liderado por el Dr. Martin Luther King y el movimiento violento liderado por Malcolm X y la Nación del Islam, que lucharon por el derrocamiento de el hombre blanco y quería que las mesas se invirtieran con el hombre negro como los líderes y el hombre blanco como los que se mantenían abajo. En otros términos, uno quería igualdad de oportunidades y el otro quería discriminación inversa.
El movimiento actual de Black Lives Matter parece seguir los pasos de Malcolm X. Quieren violencia, quieren pelear en las calles y no les importa cómo se produce. Les gustaría decirles que esta es una lucha por las “vidas negras”, pero en realidad es una lucha contra la autoridad y contra quienes hacen cumplir las leyes de la tierra. Si nos fijamos en “Black Lives Matter”, parece que solo algunas “Black Lives Mater” no son esas vidas que mueren día tras día en Chicago o Detroit, sino justo cuando un policía mata a un hombre negro. Entonces, ¿por qué la vida de Eric Gardner es más importante que la vida de Tarbon Clemmons o Kewan Gillespie? ¿Por qué la vida de Michael Brown es más importante que la vida de Maurice Ross o Glennell Fairley? ¿Dónde está Black Lives Matter en estos asesinatos? ¿Estas vidas negras no importan?
Parece que Black Lives Matter es poco más que otro grupo que busca control y poder, no les importa Black Lives a menos que se pueda usar para fomentar el odio y la decencia entre la población. Este movimiento no se trata de igualdad sino de control, de sacudidas, de caos. No quieren salvar las vidas de los negros, pero quieren enfocarse en la ira de las personas contra los encargados de hacer cumplir la ley, como un medio para causar el caos.
Dé un paso atrás y piense en eso por un tiempo, quién se beneficiará de esto, habrá alguien que gane mucho dinero del trabajo para Black Lives Matter, este no es un verdadero movimiento de derechos civiles, pero es solo una forma de alguien para ganar mucho dinero con los disturbios.