Para aquellos que argumentan que poseer capital los convierte en capitalistas, ¿es alguien socialista alguien que no posee nada?

Acabo de escuchar una presentación de un capitalista ‘autoproclamado’ que compite por un escaño político en las próximas elecciones de Nueva Zelanda. Su nombre es Gareth Morgan, y es realmente imposible comprender los valores éticos del tipo, porque habiéndole hecho preguntas superpuestas alusivas a la ética, no estará más claro en cuanto a su ética. La buena noticia es que él está en una niebla más profunda sobre sus valores que tú. Este chico vale $ 300 millones. Entonces alguna aclaración:

  1. No es un “capitalista” porque vale $ 300 millones. En primer lugar, simplemente hizo en algún momento, algunas cosas que hacen los capitalistas, y en otros momentos traicionó esos principios. es decir, como vender su negocio a un gobierno. Nadie que creyera en los derechos de propiedad vendería un negocio a un gobierno que viola los derechos de propiedad.
  2. Profesó apreciar los argumentos analíticos y la evidencia empírica. Se veía bien; pero plausiblemente solo porque los guardaba en diferentes recipientes de helado.
  3. Profesó una satisfacción por actuar en su propio interés, pero luego se burló del libertarismo por “estar demasiado preocupado por su propio interés”.
  4. Profesó un desdén por Don Brash porque es un fascista. Cuando le pregunté al respecto. ¿Por qué critica a Brash por ser fascista, cuando él mismo quiere que el gobierno compre autos eléctricos y los venda al público? y considera el sistema de arrendamiento alemán como un medio para lograr un “precio de mercado”.

Simplemente no puedes ver ninguna integridad o coherencia en el chico. Estos trabajos de nueces lo están haciendo a medida que avanzan. Todos son falsificadores. La mayoría de las personas en los negocios o la política, no tienen noción de los principios del capitalismo. Estas ‘personas prácticas’ son fácilmente identificables. Solo necesitas lanzarles una copia de ‘Atlas Shrugged’. Si su sangre hierve. Estás viendo una actuación mística sobre verdades inexplicables.

Sí, se podría argumentar que un socialista es una persona que no tiene nada. Es por eso que hay pocos socialistas, sin propensión ideológica, porque están demasiado ocupados tratando de encontrar una manera de sobrevivir en lugar de ser ‘activistas políticos’. Los activistas son los intermediarios que utilizan una sanción ofrecida o asumida por los pobres para superar sus intereses políticos. Estas personas parroquiales son ‘intermediarios’ que necesitan víctimas. No se puede tener socialismo sin capitalismo. El socialismo necesita víctimas. Necesita el excedente económico creado por el capitalismo para sobrevivir. El problema no es el pobre. El problema son los intermediarios ambiciosos “envidiosos”. Ocupan sus consejos, organizan grupos comunitarios. Quieren dinero del gobierno y quieren voluntarios además.

Un socialista es, posiblemente, esa persona que cree que, como el teísta cree en el poder de su dios, el gobierno es la misma fuerza benevolente en la vestimenta secular que puede hacer que todo sea correcto, bueno y abundante.

El Movimiento Socialista Mundial dice esto acerca de la propiedad privada de “ciertas posesiones personales” como la ropa, pero es un automóvil, una casa o ese bote o esa cuenta de ahorro bancaria que uno siempre quiso considerar como una posesión o esas cosas que deben ser ¿compartido? Incluso a la idea de la posesión personal de ropa; que ropa ¿Qué moda de ropa? Si un gobierno tiene tanto control para decidir qué puede y no puede ser privado; ¿puede dictar cómo uno puede vestirse para no hacer distinciones sociales o de clase? Podría ser que aunque la ropa sea de propiedad privada, la moda debe ser idéntica

“Un elemento central del significado del socialismo es la propiedad común . Esto significa que los recursos del mundo son propiedad común de toda la población mundial.

¿Pero realmente tiene sentido que todos tengan todo en común? Por supuesto, algunos bienes tienden a ser para consumo personal, en lugar de compartir, por ejemplo, ropa. Las personas que poseen ciertas posesiones personales no contradicen el principio de una sociedad basada en la propiedad común.

En la práctica, la propiedad común significará que todos tienen derecho a participar en las decisiones sobre cómo se utilizarán los recursos globales. Significa que nadie puede tomar el control personal de los recursos, más allá de sus propias posesiones personales “.

En esta idea del socialismo, la conexión con el globalismo se hace como en la “población global” poseerá y operará todos los recursos, pero exactamente cómo se logra eso con 7.1 mil millones de personas que expresan su interés o se les dice, ya que se les dice qué personal posesión que pueden tener, ¿cuáles son sus intereses o no?

Esto sigue la línea de esa creencia religiosa que nos dice qué es bueno y qué es malo, qué debería y no debería pensar y qué debería y no debería decir. Entonces, a medida que este socialismo progresa, ¿cómo es tan diferente de esa teocracia del judaísmo, el cristianismo o el islam?

No, estás agrupando dos cosas juntas. Puedo vivir en la economía socialista y no ser dueño de nada, sin embargo, eso no me haría necesariamente socialista, mi opinión y mis inclinaciones ideológicas sí lo harían.

La definición más simple es que el capitalismo es un sistema con economía de mercado donde los medios de producción son privados, mientras que el socialismo es un sistema con economía centralmente planificada donde los medios de producción son propiedad del estado.

De lo anterior podemos determinar que socialista es alguien que presiona por lo último, capitalista es alguien que persigue lo primero.

Por extraño que parezca, si naces en Estados Unidos y aprovechas la economía de mercado para ganar mucho dinero, crees en el socialismo y te esfuerzas por ello (por ejemplo, Michael Moore), puedes ser socialista, como si fueras nacido hace 4 años en el bloque oriental de Europa, podría haber vivido en un país socialista, pero podría haberse identificado como capitalista si hubiera preferido las economías de estilo occidental.

Un capitalista es aquel que reconoce la agencia moral de los demás y, como tal, reconoce el derecho al capital propio. El socialista no se opone a toda propiedad del capital, solo a la propiedad del capital por parte de otros … Su capital generalmente se renombra a una mera “posesión” o algún otro eufemismo.

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